خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست " موسوعة العقائد الاسلاميّة المجلّد السّادس "
  • تمهيد
    • أوّلاً: الظلم لغة واصطلاحا
    • ثانيا: العدل لغة واصطلاحا
    • ثالثا: الظلم والعدل في الكتاب والسنّة
    • رابعا: أنواع الظلم في القرآن
      • ۱ . الظلم العقيدي
      • ۲ . الظلم الفردي
      • ۳ . الظلم الاجتماعي
    • خامسا: مراتب العدالة البشرية
      • ۱ . العدالة العقيدية
      • ۲ . العدالة العملية
      • ۳ . العدالة الأخلاقية
      • ۴ . العدالة العرفانية
    • سادسا: تعريف العدل الإلهي
    • سابعا: العدل الإلهي من وجهة نظر الأشاعرة
    • ثامنا: العدل الإلهي من منظار الفلاسفة
    • تاسعا : الأدلّة على عدالة اللّه
      • ۱ . قبح الظلم
      • ۲ . تلازم الظلم والحاجة
      • ۳ . التلازم بين العدل والحكمة
      • ۴ . شهود العدل الإلهي
    • عاشرا : مقتضى العدل الإلهي
  • القسم الأوّل : التّعرّف على عدل اللّه
    • الفصل الأوّل: معنى العدل
      • ۱ / ۱ معناه العامّ
      • ۱ / ۲ معنى عدل اللّه
        • أ ـ ليس في أفعاله مثقال ذرّة من الظّلم
        • ب ـ القيام بالقسط
        • ج ـ الأمر بالقسط
        • د ـ أعدل العادلين
        • ه ـ العدل في القضاء والحكم
        • و ـ العدل في العطاء
      • ۱ / ۳ معنى عدل الإنسان
        • أ ـ العدل الاعتقادي
        • ب ـ العدل العملي
        • ج ـ العدل الأخلاقي
        • د ـ العدل العرفاني
    • الفصل الثّاني : ما يضادّ الإيمان بالعدل الإلهي
      • ۲ / ۱ نسبة ذنوب العباد إلى اللّه
      • ۲ / ۲ الاعتقاد بالجبر
      • ۲ / ۳ القول بالتّكليف فوق الطّاقة
    • الفصل الثّالث : البرهان على عدله
      • ۳ / ۱ قبح الظّلم
      • ۳ / ۲ الملازمة بين العدل والحكمة
      • ۳ / ۳ الملازمة بين الظّلم والحاجة
      • ۳ / ۴ شهداء اللّه على عدله
    • الفصل الرّابع : العدل من اصول الدّين
      • تحليل حول اعتبار العدل الإلهي من اصول الدين
        • ۱ . الفرق بين اصول الدين واصول المذهب
        • ۲ . اصول الدين الإسلامي
        • ۳ . المعيار في تعيين اصول الدين
        • ۴ . سبب اعتبار العدل من اصول الدين
          • أ ـ الأهمّية العقيدية
          • ب ـ الأهميّة السياسية ـ الاجتماعية
    • الفصل الخامس : العدل في الآخرة
      • ۵ / ۱ العدل ميزان الأعمال يوم القيامة
      • ۵ / ۲ العدل في جزاء الحسنات
      • ۵ / ۳ العدل في جزاء السّيّئات
      • ۵ / ۴ الحثّ على ذكر الوقوف بين يدي أعدل الحاكمين
      • ۵ / ۵ شدّة يوم العدل على الظّالم
  • القسم الثّاني : العدل ، والقضاء والقدر
    • تحليل حول القضاء والقدر وعلاقتهما بالعدل الإلهي
    • الارتباط بين القضاء والقدر والعدل الإلهي
      • أوّلاً : القضاء والقدر لغة
      • ثانيا : القضاء والقدر في الكتاب والسنّة
      • ثالثا : النهي عن البحث عن سرّ القدر
      • رابعا : الخصائص المهمّة للقضاء والقدر
      • خامسا : أقسام القضاء والقدر
        • ۱ . القضاء والقدر التشريعيان
        • ۲ . القضاء والقدر التكوينيان
        • ۳ . القضاء والقدر المحتومان والموقوفان
      • سادسا : معنى الإيمان بالقضاء والقدر
      • سابعا : أهميّة الإيمان بالقضاء والقدر
      • ثامنا : آثار الرضا بالقضاء والقدر
    • الفصل الأوّل : معنى القضاء والقدر
    • الفصل الثّاني : علم القضاء والقدر
      • ۲ / ۱ أهمّيّة علم القدر
      • ۲ / ۲ القدر سرّ من أسرار اللّه
      • ۲ / ۳ النّهي عن التّكلّف في علم القدر
      • ۲ / ۴ التّحذير من النّظر في القدر
      • بحث حول سرّ القضاء والقدر
    • الفصل الثّالث : خصائص القضاء والقدر
      • ۳ / ۱ الخلقة
      • ۳ / ۲ الحسن
      • ۳ / ۳ الحكمة
      • ۳ / ۴ العدل
      • ۳ / ۵ الخيرة للمؤمن
    • الفصل الرّابع : أصناف القضاء والقدر وأحكامهما
      • ۴ / ۱ القضاء الموقوف والمحتوم
        • كلام فيما يظهر منه نفي القضاء الموقوف
          • ۱ . التعارض مع القرآن والأحاديث القطعية الصدور
          • ۲ . عدم تعارض علم اللّه عز و جل مع إرادته وحرية الإنسان
          • ۳ . نطاق حرية الإنسان في دائرة التقدير الإلهي.
      • ۴ / ۲ الأجل الموقوف والمسمّى
      • بحث حول أقسام الأجل
      • ۴ / ۳ لا مفرّ من القضاء المحتوم
    • الفصل الخامس : البداء في القضاء والقدر
      • ۵ / ۱ حقيقة البداء وأقسامه
        • أ ـ بسط القدرة
        • ب ـ المحو والإثبات
        • ج ـ الزّيادة والنّقصان
        • د ـ التّقديم والتّأخير
      • دراسة حول البداء
        • مفهوم البداء
        • البداء في الكتاب والسنة
        • نماذج من البداء في القرآن
        • نماذج من البداء في روايات أهل السنة
          • ۱ . البداء في زيادة الرزق ونقصانه والأجل والمحبة
          • ۲ . البداء في الشقاء والسعادة
          • ۳ . البداء في مطلق القضاء والقدر
        • البداء من منظار الوجدان والعقل
        • عدم تعارض البداء والعلم الأزلي
        • آثار الاعتقاد بالبداء
          • أ ـ معرفة اللّه
          • ب . معرفة النبي والإمام (علم النبوة والإمامة)
          • ج ـ معرفة الإنسان
        • أسباب البداء
      • ۵ / ۲ مسايرة العلم والبداء
      • ۵ / ۳ ما يظهر منه إمكان البداء في القضاء المحتوم
      • ۵ / ۴ ما يظهر منه عدم البداء في القضاء المحتوم
      • بحث حول إمكانية البداء في القضاء المحتوم أو عدم إمكانيته
      • ۵ / ۵ إنّ اللّه لا يكذّب نفسه ولا رسله في البداء
      • ۵ / ۶ أسباب حسن البداء
        • أ ـ طاعة اللّه
        • ب ـ الاستغفار
        • ج ـ الدّعاء
        • د ـ صلة الأرحام
        • ه ـ الصّدقة
        • و ـ الرّضا بالقضاء
        • ز ـ عدل السّلطان
        • ح ـ زيارة الحسين عليه السلام
        • ط ـ تلك الأسباب
      • ۵ / ۷ ما يوجب سوء البداء
      • ۵ / ۸ موارد البداء في القرآن
        • أ ـ البداء في عذاب قوم يونس
        • ب ـ البداء في مواعدة موسى
        • ج ـ البداء في دخول الأرض المقدّسة
        • د ـ البداء في ذبح إسماعيل
        • ه ـ في موارد اخرى
      • ۵ / ۹ احتجاجات في البداء
    • الفصل السّادس : دور القضاء والقدر في الخلقة
      • ۶ / ۱ خلقة العالم والتّقدير
      • ۶ / ۲ خلقة الإنسان والتّقدير
      • ۶ / ۳ موقع القضاء والقدر في الخلقة
    • الفصل السّابع : دور القضاء والقدر في المصائب والشّرور
      • ۷ / ۱ تقدير الخير والشّر
      • ۷ / ۲ خلقة الخير والشّر
      • ۷ / ۳ خلق الخير قبل الشّر
      • ۷ / ۴ الخير بتوفيق اللّه والشّر بخذلانه
      • ۷ / ۵ الخير من اللّه والشّر ليس إليه
    • كلام حول دور القضاء والقدر في المصائب والشّرور
      • ۱ . الخير والشرّ مخلوقان ومقدّران من اللّه
      • ۲ . خلق الشرّ وتقديره تبعي
      • ۳ . دور الإنسان في ظهور الشرور
    • الفصل الثّامن : دور القضاء والقدر في أفعال الإنسان
      • ۸ / ۱ تقدير الأفعال
      • ۸ / ۲ تقدير الفرائض والفضائل والمعاصي
      • ۸ / ۳ معنى الأمر بين الأمرين
      • تحليل حول الجبر والتفويض والأمر بين الأمرين
        • أولاً : نظرية الجبر
          • أنصار «الجبر» في العلوم المختلفة
          • أدلّة نظرية الجبر ونقدها
          • ۱ . التمسّك بالقضاء والقدر
          • نقد الدليل الأوّل لأنصار الجبر
          • ۲ . التمسّك بالتوحيد الأفعالي
          • نقد الدليل الثاني لأنصار الجبر
          • أدلّة بطلان الجبر
            • ۱ . العلم الحضوري بالحريّة في الأفعال
            • ۲ . عدم جواز إسناد القبح والظلم إلى اللّه
            • ۳ . ردّ نفي الحسن والقبح العقليين والتعاليم الدينية
        • ثانيا : نظرية التفويض
        • معاني التفويض
        • ثالثا : نظرية لا جبر و لا تفويض
      • ۸ / ۴ معنى الاستطاعة
      • ۸ / ۵ ما يدلّ على بطلان القول بالجبر
      • ۸ / ۶ وضع الأخبار في التّشبيه والجبر
      • ۸ / ۷ ما يدلّ على بطلان القول بالتّفويض
      • ۸ / ۸ ذمّ القائلين بالجبر
      • ۸ / ۹ ذمّ القائلين بالتّفويض
      • ۸ / ۱۰ ذمّ القدريّة
      • ۸ / ۱۱ معنى القدريّة
        • أ ـ ما يدلّ على أنّ القدريّة هم المفوّضة
        • ب ـ ما يدلّ على أنّ القدريّة هم الجبريّة
    • الفصل التّاسع : دور القضاء والقدر في السّعادة والشّقاوة
      • ۹ / ۱ السّعيد سعيد في بطن امّه وكذلك الشّقيّ
      • ۹ / ۲ معنى سعادة المولود وشقاوته قبل ولادته
      • دراسةٌ حول السّعادة والشّقاء في بطن الاُمّ
        • ۱ . العلم الإلهي بسعادة البشر وشقائهم قبل ولادتهم
        • ۲ . تقدير السعادة للمؤمن والشقاء للكافر
        • ۳ . دور اختيار الإنسان في عالم الذرّ في سعادته وشقائه
        • حصيلة البحث
    • الفصل العاشر : دور الإنسان في القضاء والقدر
      • ۱۰ / ۱ دور العمل في مصير الإنسان
      • ۱۰ / ۲ دور الجهاد في حسن القضاء
      • ۱۰ / ۳ دور الأعمال السّيّئة في سوء القضاء
    • الفصل الحادي عشر : الإيمان بالقضاء والقدر
      • ۱۱ / ۱ معنى الإيمان بالقدر
      • ۱۱ / ۲ وجوب الإيمان بالقدر
      • ۱۱ / ۳ تحريم التّكذيب بالقدر
      • ۱۱ / ۴ ما لا ينافي الإيمان بالقدر
      • ۱۱ / ۵ ما يوهم تنافي الإيمان بالقدر والتّدبير
      • توضيح حول ما يدل في الظاهر على التنافي بين التقدير والتدبير
    • الفصل الثّاني عشر : الرّضا بالقضاء والقدر
      • ۱۲ / ۱ الحثّ على الرّضا بالقضاء
      • ۱۲ / ۲ التّحذير من عدم الرّضا بالقضاء
      • ۱۲ / ۳ مبادئ الرّضا بالقضاء
        • أ ـ العقل
        • ب ـ اليقين
        • ج ـ الدّعاء
        • د ـ فضل اللّه
      • ۱۲ / ۴ موانع الرّضا بالقضاء
      • ۱۲ / ۵ آثار الرّضا بالقضاء
        • أ ـ التّقرّب إلى اللّه ورضوانه
        • ب ـ ذهاب الحزن
        • ج ـ طيب العيش
        • د ـ الرّاحة
        • ه ـ الغنى
        • و ـ العفاف
        • ز ـ الشّجاعة
        • ح ـ دفع الحسد
        • ط ـ دفع البلاء
        • ي ـ قوّة اليقين
        • ك ـ الاستخفاف بالغير
        • ل ـ إجابة الدّعاء
      • ۱۲ / ۶ سيرة أهل البيت في الرّضا بقضاء اللّه
  • القسم الثّالث : العدل ، والشّرور
    • المدخل
      • ظهور «الثنوية»
      • الشرور وإنكار الخالق
      • الجواب الإجمالي على شبهة الشرور
      • الجواب المفصّل على شبهة الشرور
        • أوّلاً : معنى الخير والشر
        • ثانيا : المعيار في تمييز الخير والشرّ
        • ثالثا : الخير والشرّ في النظرة العالمية الإسلامية
        • رابعا : الفرق بين عقيدة الإمامية والأشاعرة
        • خامسا : أقسام الخير والشرّ
          • ۱ . الخير والشرّ المطلق
          • ۲ . الخير والشرّ النسبيان
        • سادسا : خلق الخير والشرّ وتقديرهما
          • ۱ . المراد من خلق الشر
          • ۲ . أيّ قسم من أقسام الشرور مخلوق من قبل اللّه ؟
          • ۳ . خلق الخير قبل الشرّ
          • ۴ . دور إرادة الإنسان في ظهور الشرور
        • سابعا : فلسفة مصائب الواعين من الناس
          • ۱ . المصائب التي هي نتيجة أفعال الإنسان
          • أقسام المصائب الّتي هي نتيجة أفعال الإنسان
            • أ ـ العقوبة
            • ب ـ التأديب
            • ج ـ التمحيص
          • ۲ . المصائب البنّاءة
        • ثامنا : عوامل فشل المستضعفين
          • ۱ . الاستغلال السيئللحرية
          • ۲ . الآثار التكوينية للذنوب
          • ۳ . عدم رعاية التعليمات الصحية
          • ۴ . الحكم المجهولة
    • الفصل الأوّل : الميزان في معرفة الخير والشّر
    • الفصل الثّاني : حكمة المصائب
      • ۲ / ۱ الابتلاء والامتحان
      • ۲ / ۲ التّذكّر والاتّعاظ
      • ۲ / ۳ جزاء السّيّئات
      • ۲ / ۴ التّطهير من الذّنوب للمؤمنين
      • ۲ / ۵ التّكامل للأنبياء والأولياء
      • ۲ / ۶ ما يوجب محن المستضعفين
    • الفصل الثّالث : عوامل الشّرور
      • ۳ / ۱ الجهل
      • ۳ / ۲ الكفر
      • ۳ / ۳ غضب اللّه
      • ۳ / ۴ النّفس الأمّارة بالسّوء
      • ۳ / ۵ مساوئ الأخلاق
        • أ ـ الحرص
        • ب ـ الطّمع
        • ج ـ الشّره
        • د ـ الغضب
        • ه ـ الحقد
        • و ـ المراء
        • ز ـ اللّؤم
        • ح ـ اللّجاج
        • ط ـ المكر
        • ي ـ قلّة الحياء
        • ك ـ الكسل والضّجر
        • ل ـ غلبة الشّهوة
        • م ـ سوء الظّنّ
        • ن ـ حبّ الدّنيا
        • س ـ تلك الخصال
      • ۳ / ۶ مساوئ الأعمال
        • أ ـ شرب الخمر
        • ب ـ الكذب
        • ج ـ إطلاق اللّسان
      • ۳ / ۷ شياطين الجنّ والإنس
        • أ ـ وسوسة الشّيطان
        • ب ـ بطانة السّوء
      • ۳ / ۸ تلك الأعمال
    • الفصل الرّابع : موانع الشّرور
      • ۴ / ۱ المعرفة
      • ۴ / ۲ الإيمان
      • ۴ / ۳ محاسن الأخلاق
        • أ ـ التّقوى
        • ب ـ الحياء
        • ج ـ حسن العشرة
        • د ـ مكافحة الحقد
        • ه ـ الاتّكال على اللّه
      • ۴ / ۴ محاسن الأعمال
        • أ ـ طاعة اللّه
        • ب ـ الخير
        • ج ـ صحبة الأخيار
        • د ـ الصّدقة
        • ه ـ قراءة القرآن
        • و ـ دفع الغيبة عن المؤمن
        • ز ـ زيارة الحسين عليه السلام
        • ح ـ تلك الأعمال
        • ط ـ الاستعانة باللّه
  • القسم الرّابع : العدل ، والسّعادة والشّقاوة
    • المدخل
      • السعادة والشقاء في المذاهب المختلفة
      • السعادة والشقاء في الرؤية الإسلامية
      • حقيقة السعادة والشقاء
    • الفصل الأوّل : معنى السّعادة والشّقاوة
      • ۱ / ۱ حقيقة السّعادة
      • ۱ / ۲ حقيقة الشّقاء
      • ۱ / ۳ أمارات السّعادة
      • ۱ / ۴ أمارات الشّقاء
    • الفصل الثّاني : مبادئ السّعادة
      • ۲ / ۱ المعرفة
      • ۲ / ۲ الإيمان
      • ۲ / ۳ ولاية أهل البيت
      • ۲ / ۴ التّوفيق
      • ۲ / ۵ محاسن الأخلاق والأعمال
        • أ ـ الإخلاص
        • ب ـ التّقوى
        • ج ـ الزّهد في الدّنيا
        • د ـ الحبّ في اللّه
        • ه ـ التّواصل مع اللّه
        • و ـ اتّباع القرآن
        • ز ـ العمل الصّالح
        • ح ـ الجدّ في العمل
        • ط ـ لزوم الحقّ
        • ي ـ دوام العبادة
        • ك ـ التّوبة
        • ل ـ طاعة اللّه
        • م ـ إنفاق المال
        • ن ـ محاسبة النّفس
        • س ـ مجاهدة النّفس
        • ع ـ مجالسة العلماء ومتابعتهم
        • ف ـ المبادرة إلى الخيرات
        • ص ـ الاستعداد للموت
        • ق ـ الاستعانة من اللّه
      • ۲ / ۶ خصائص السّعداء
      • ۲ / ۷ ما يوجب كمال السّعادة
      • ۲ / ۸ ما يحوّل الأشقياء سعداء
    • الفصل الثّالث : مبادئ الشّقاء
      • ۳ / ۱ الجهل
      • ۳ / ۲ الكفر
      • ۳ / ۳ مساوئ الأخلاق
        • أ ـ حبّ الدّنيا
        • ب ـ الحرص
        • ج ـ الطّمع
        • د ـ البخل
        • ه ـ الرّياء
        • و ـ الحسد
        • ز ـ الغفلة
        • ح ـ الحميّة
      • ۳ / ۴ مساوئ الأعمال
        • أ ـ معصية اللّه
        • ب ـ مخالفة أهل البيت
        • ج ـ اتّباع الهوى
        • د ـ الظّلم
        • ه ـ عقوق الوالدين
        • و ـ تلك الاُمور
پژوهشگاه قرآن و حدیث تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد