27
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم

۱۱۸۳.امام على عليه السلام :هر كس بر سختىِ پرهيزْ صبر نكند ، ناتن درستى اش به درازا مى انجامد .

۱۱۸۴.امام على عليه السلام :پرهيز ، مايه درستىِ تن است .

۱۱۸۵.امام على عليه السلام :تن درستى ، جز با پرهيز ، به دست نمى آيد .

۲ / ۳

آنچه درباره مدّت پرهيز بيمار ، روايت شده است

۱۱۸۶.معانى الأخبارـ از جعفر بن اسماعيل ، از مردى ، در گفتگو با امام صادق عليه السلام ـ: از ايشان پرسيدم : بيمار ، چند روز ، پرهيز داده مى شود؟
فرمود : «يك دِبْق» . ۱
من نمى دانستم دِبق چيست . از همين روى ، در اين باره از ايشان پرسيدم .
فرمود : «ده روز» .

۱۱۸۷.طبّ الأئمّة عليهم السلامـ به نقل از يعقوب بن يزيد ، از يكى از مردانش ، از امام صادق عليه السلام ـ: «پرهيز ، يازده دين است و از آن پس ، پرهيزى نيست» .
مؤلّف گفته است:«دين»،يك واژه رومى و به معناى «يازده روز»است.

۱۱۸۸.امام صادق عليه السلام :پرهيز ، پس از هفت روز ، براى بيمار ، سودى ندارد .

اظهار نظر

با توجّه به ضعف سند حديث اوّل و دوم ، تنها حديث قابل اعتماد در اين باب ، حديث سوم است . بنا بر اين ، تعارضى در ميان نخواهد بود . علاّمه مجلسى در ذيل حديث سوم ، چنين مى گويد :
برخى از پزشكان ، اين حديث را ناظر به صورتى معنا كرده اند كه بيمار ، پس از هفت يا يازده روز ، بهبود مى يابد ؛ امّا اين تفسير ، تفسيرى دور است .
مى توان اين حديث را به معناى پرهيز سخت ، تفسير كرد و يا آن را ناظر به آب و هوا و مزاج هاى مردمان [ در مكان و زمان صدور حديث ، ]دانست» .

1.علاّمه مجلسى مى گويد: در اين جا، نسخه ها اختلاف بسيار دارند : در برخى ، دال و باء (دبق) آمده، در برخى ديگر به جاى دال، ياء (يبق) آمده، و در برخى ، راء و سپس باء (ربق) آمده است. در طبّ الأئمّة عليهم السلامنيز «دين» آمده است. در هيچ يك از منابعى كه ما در اختيار داريم ، هيچ كدام از اين واژه ها به اين معنا در زبان عربى به كار نرفته است و اين ، يك واژه رومى (لاتينى) است (بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۱۴۱).


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم
26

۱۱۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :مَن لَم يَصبِر عَلى مَضَضِ الحِميَةِ ، طالَ سُقمُهُ . ۱

۱۱۸۴.عنه عليه السلام :صَلاحُ البَدَنِ الحِميَةُ . ۲

۱۱۸۵.عنه عليه السلام :لا تُنالُ الصِّحَّةُ إلاّ بِالحِميَةِ . ۳

۲ / ۳

ما رُوِيَ في مُدَّةِ حِميَةِ المَريضِ

۱۱۸۶.معاني الأخبار :عَن جَعفَرِ بنِ إسماعيلَ عَن رَجُلٍ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلامقالَ : سَأَلتُهُ : كَم يُحمَى المَريضُ؟
فَقالَ : دِبقاً .
فَلَم أدرِ كَم «دِبقاً» ! فَسَأَلتُهُ .
فَقالَ : عَشَرَةُ أيّامٍ . ۴

۱۱۸۷.طبّ الأئمّة :عَن يَعقوبَ بنِ يَزيدَ عَن بَعضِ رجِالِهِ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلامقالَ : الحِميَةُ أحَدَ ۵ عَشَرَ ديناً ۶ ، فلا حِميَةَ .
قالَ : مَعنى قَولِهِ «ديناً» كَلِمَةٌ رومِيَّةٌ ، يَعني : أحَدَ عَشَرَ صَباحاً . ۷

۱۱۸۸.الإمام الصادق عليه السلام :لا تَنفَعُ الحِميَةُ لِمَريضٍ بَعدَ سَبعَةِ أيّامٍ . ۸

1.غرر الحكم ، ح ۹۲۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۴۳۱ ، ح ۷۴۰۶ .

2.غرر الحكم ، ح ۵۷۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۳۰۳ ، ح ۵۳۸۸ .

3.غرر الحكم ، ح ۱۰۶۰۵ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۵۳۳ ، ح ۹۷۵۰ .

4.معاني الأخبار ، ص ۲۳۸ ، ح ۱ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۴۱ ، ح ۱ .

5.في المصدر : «إحدى» ، والتصويب من بحار الأنوار.

6.في المصدر : «دنياً» ، والتصويب من بحار الأنوار.

7.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۵۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۴۲ ، ح ۸ .

8.الكافي ، ج ۸ ، ص ۲۹۱ ، ح ۴۴۲ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۵۹ كلاهما عن الحلبي ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۴۱ ، ح ۷ .

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7875
صفحه از 568
پرینت  ارسال به