351
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۴۸۷۳.امام على عليه السلام :اشيا را پيش از بودِ آنها، در علم خود داشت . پس با بودن آنها ، دانش او افزون نشد . دانش او به آنها پيش از آن كه به آنها هستى ببخشد ، چون دانش او پس از هستى بخشيدن به آنهاست.

۴۸۷۴.امام على عليه السلام :ستايش ، از آنِ خداى يگانه است ، بى همسان انگارى؛ داناى [ بى نياز ]به هستى بخشى، پايدار بى رنج و سختى، آفريدگار بى خستگى.

۴۸۷۵.جامع بيان العلمـ به نقل از نزّال بن سبره ـ: به على عليه السلام گفته شد : اى امير مؤمنان! در اين جا گروهى هستند كه مى گويند : خداوند ، آنچه را كه به وجود خواهد آمد ، نمى داند تا اين كه به وجود آيد .
فرمود : «مادرانشان به سوگشان بنشينند! از كجا آن را گفته اند؟» .
گفته شد : آيه : «و بى گمان، شما را مى آزماييم تا جهادگران شما و شكيبايان را معلوم داريم و خبرهايتان را بيازماييم» را [ اين گونه ]تأويل مى كنند.
على عليه السلامفرمود : «هر كه ندانست، هلاك شد».
پس بر منبر فراز آمد و خدا را ستود و او را ثنا گفت . سپس فرمود : «اى مردم! دانش را فرا گيريد و به آن عمل كنيد و هر كس چيزى از كتاب خدا بر او دشوار آمده، درباره آن از من بپرسد. به من رسيده كه گروهى مى گويند : خدا آنچه را كه به وجود خواهد آمد، نمى داند تا اين كه به وجود آيد، به دليل سخن او : «و بى گمان، شما را مى آزماييم تا جهادگران شما را معلوم داريم ...» .
سخن خداوند عز و جل : «تا معلوم داريم» ، مى گويد : تا كسى را كه جهاد و شكيبايى بر او تكليف شده، اگر جهاد كرد و بر تقديرى كه براى او رقم زده ام و به او در رسيده و بر او فرود آمده، شكيبايى نمود، بشناسيم».


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
350

۴۸۷۳.عنه عليه السلام :أَحاطَ بِالأَشياءِ عِلما قَبلَ كَونِها ، فَلَم يَزدَد بِكَونِها عِلما ، عِلمُهُ بِها قَبلَ أَن يُكَوِّنَها كَعِلمِهِ بَعدَ تَكوينِها . ۱

۴۸۷۴.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الواحِدِ بِغَيرِ تَشبيهٍ، العالِمِ بِغَيرِ تَكوينٍ، الباقي بِغَيرِ كُلفَةٍ، الخالِقِ بِغَيرِ مَنصَبَةٍ ۲ . ۳

۴۸۷۵.جامع بيان العلم عن النزّال بن سبرة :قيلَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : يا أَميرَ المُؤمِنينَ ، إِنَّ هاهُنا قَوما يَقولونَ : إِنَّ اللّهَ لا يَعلَمُ ما يكونُ حَتّى يَكونَ .
فَقالَ : ثَكَلَتهُم أُمَّهاتُهُم ! مِن أَينَ قالوا ذلِكَ ؟
قيلَ : يَتَأَوَّلونَ القُرآنَ في قَولِهِ عز و جل : «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّـبِرِينَ وَ نَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُمْ » ۴ .
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : مَن لَم يَعلَم هَلَكَ ، ثُمَّ صَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللّهَ وأَثنى عَلَيهِ .
ثُمَّ قالَ : أَيُّهَا النّاسُ ! تَعَلَّمُوا العِلمَ وَاعمَلوا بِهِ ، ومَن أَشكَلَ عَلَيهِ شَيءٌ مِن كِتابِ اللّهِ فَليَسأَلني عَنهُ . إِنَّهُ بَلَغَني أَنَّ قَوما يَقولونَ : إِنَّ اللّهَ لا يَعلمُ ما يَكونُ حَتّى يَكونَ لِقَولِهِ عز و جل : «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ» الآيَة ، وإِنَّما قَولُهُ عز و جل : «حَتَّى نَعْلَمَ» يَقولُ : حَتّى نَرى مَن كُتِبَ عَلَيهِ الجِهادُ وَالصَّبرُ إِن جاهَدَ وصَبَرَ عَلى ما نابَهُ وأَتاهُ مِمّا قَضَيتُ عَلَيهِ . ۵

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۵ ح ۱ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ۴۳ ح ۳ عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۷۰ ح ۱۵ وراجع: الغارات : ج ۱ ص ۱۷۴ .

2.المنْصَبَة: الكَدُّ والجُهْدُ (القاموس المحيط: ج ۱ ص ۱۳۲).

3.الدروع الواقية: ص ۱۸۷، بحار الأنوار: ج ۹۷ ص ۱۹۴ ح ۳.

4.محمّد : ۳۱ .

5.جامع بيان العلم : ج ۱ ص ۱۱۵ ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۵۰۳ ح ۴۶۰۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44368
صفحه از 593
پرینت  ارسال به