الفصل الخامس

التنمية الموعودة في الإسلام

الكتاب

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنم بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لاَيُشْرِكُونَ بِى شَئْا وَمَن‏كَفَرَ بَعْدَ ذَ لِكَ فَأُوْلَلءِكَ هُمُ الْفَسِقُونَ».^۱

الحديث

۱۷۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَكثُرَ فيكُمُ المالُ، فَيَفيضَ حَتّى يُهِمَّ^۲ رَبَّ المالِ مَن يَقبَلُ صَدَقَتَهُ، وحَتّى يَعرِضَهُ فَيَقولَ الَّذي يَعرِضُهُ عَلَيهِ: لا أرَبَ^۳ لي.^۴

۱۶۹.عنه عليه‏السلام ـ لاِبنِهِ الإِمامِ الحَسَنِ عليه‏السلام ـ: يا بُنَيَّ، الفَقيرُ حَقيرٌ ؛ لا يُسمَعُ كَلامُهُ، ولا يُعرَفُ مَقامُهُ، ولَو كانَ الفَقيرُ صادِقا يُسَمّونَهُ كاذِبا، ولَو كانَ زاهِدا يُسَمّونَهُ جاهِلاً.
يا بُنَيَّ، مَنِ ابتُلِيَ بِالفَقرِ فَقَدِ ابتُلِيَ بِأَربَعِ خِصالٍ: بِالضَّعفِ في يَقينِهِ، وَالنُّقصانِ في عَقلِهِ، وَالرِّقَّةِ في دينِهِ، وقِلَّةِ الحَياءِ في وَجهِهِ، فَنَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الفَقرِ.^۱

۱۷۰.عنه عليه‏السلام ـ لاِبنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ ـ: يا بُنَيَّ، إنّي أخافُ عَلَيكَ الفَقرَ، فَاستَعِذ بِاللّهِ مِنهُ ؛ فَإِنَّ الفَقرَ مَنقَصَةٌ لِلدّينِ، مَدهَشَةٌ لِلعَقلِ، داعِيَةٌ لِلمَقتِ.^۲

۱۷۱.الإمام الصادق عليه‏السلام: فِي الفَقرِ الحاجَةُ إلَى البَخيلِ.^۳

۱۷۲.عنه عليه‏السلام: غَلاءُ السِّعرِ يُسيءُ الخُلُقَ، ويُذهِبُ الأَمانَةَ، ويُضجِرُ المَرءَ المُسلِمَ.^۴

۱۷۳.الإمام الرضا عليه‏السلام: المَسكَنَةُ مِفتاحُ البُؤسِ.^۵

۱۷۴.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ‏:
غالَبتُ كُلَّ شَديدَةٍ فَغَلَبتُهاوَالفَقرُ غالَبَني فَأَصبَحَ غالِبي
إن اُبدِهِ يَفضَح وإن لَم اُبدِهِيَقتُل فَقُبِّحَ وَجهُهُ مِن صاحِبِ^۶