۴ / ۵
النَّوادِر
۱۶۲.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: الفَقرُ وَالجَهلُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ.۱
۱۶۳.الإمام عليّ عليهالسلام: الحِرمانُ خِذلانٌ.۲
۱۶۴.عنه عليهالسلام: مَنِ افتَقَرَ فيها [أي فِي الدُّنيا] حَزِنَ.۳
۱۶۵.عنه عليهالسلام: لَقَد عُلِّقَ بِنِياطِ۴ هذَا الإِنسانِ بَضعَةٌ هِيَ أعجَبُ ما فيهِ، وذلِكَ القَلبُ، وذلِكَ أنَّ لَهُ مَوادَّ مِنَ الحِكمَةِ وأضداداً مِن خِلافِها... وإن عَضَّتهُ الفاقَةُ شَغَلَهُ البَلاءُ.۵
۱۶۶.عنه عليهالسلام: ضَرورَةُ الفَقرِ تَبعَثُ عَلى فَظيعِ الأَمرِ.۶
۱۶۷.عنه عليهالسلام: الفَقرُ يُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِهِ، وَالمُقِلُّ غَريبٌ في بَلدَتِهِ.۷
۱۶۸.عنه عليهالسلام: الدَّولَةُ تَرُدُّ خَطاءَ صاحِبِها صَوابا، وصَوابَ ضِدِّهِ خَطاءً.۸
1.. الفردوس : ۳ / ۷۱ / ۴۲۰۰ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۳۴ / ۲۸۶۶۹ .
2.. غرر الحكم : ۱۰۱ .
3.. نهج البلاغة : الخطبة ۸۲ ، خصائص الأئمّة عليهمالسلام : ۱۱۸ ، تحف العقول : ۲۰۱ ، الأمالي للسيّد المرتضى :۱/۱۰۷،الاختصاص: ۱۸۸، بحارالأنوار: ۷۳/۱۲۰/۱۱۰؛ مطالبالسؤول: ۵۲، المناقبللخوارزمي: ۳۶۴ / ۳۷۹ عن عبيد اللّه بن محمّد التقي عن شيخ من بني عدي ، كنز العمّال : ۳ / ۷۲۰ / ۸۵۶۷ .
4.. جمع «نَيْط» ؛ وهو العِرْقَ الذي القلبُ مُعلَّق به النهاية : ۵ / ۱۴۱ .
5.. نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۸ ، خصائص الأئمّة عليهمالسلام : ۹۷ نحوه ، بحار الأنوار : ۷۰ / ۶۰ / ۴۱ .
6.. غرر الحكم : ۵۸۹۴ .
7.. نهج البلاغة : الحكمة ۳ ، أعلام الدين : ۱۵۹ ، روضة الواعظين : ۴۹۷ ، مشكاة الأنوار : ۲۲۸ / ۶۳۷ ،بحار الأنوار : ۷۲ / ۴۶ / ۵۷ وراجع دستور معالم الحكم : ۲۳ .
8.. غرر الحكم : ۱۸۰۶ .