۸۰.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ رَدّا عَلى قَومٍ مِنَ الصّوفِيَّهِ‏:... فَأَمّا سَلمانُ فَكانَ إذا أخَذَ عَطاءَهُ رَفَعَ مِنهُ قوتَهُ لِسَنَتِهِ حَتّى يَحضُرَ عَطاؤُهُ مِن قابِلٍ.
فَقيلَ لَهُ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، أنتَ في زُهدِكَ تَصنَعُ هذا وأنتَ لا تَدري لَعَلَّكَ تَموتُ اليَومَ أو غَدا ؟!
فَكانَ جَوابُهُ أن قالَ: ما لَكُم لا تَرجونَ لِيَ البَقاءَ كَما خِفتُم عَلَيَّ الفَناءَ ؟! أما عَلِمتُم ـ يا جَهَلَةُ ! ـ أنَّ النَّفسَ قَد تَلتاثُ^۱ عَلى صاحِبِها إذا لَم يَكُن لَها مِنَ العَيشِ ما يُعتَمَدُ عَلَيهِ، فَإِذا هِيَ أحرَزَت مَعيشَتَهَا اطمَأَنَّت؟!^۲

۸۱.يعقوب بن سالم: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: يَكونُ مَعِيَ الدَّراهِمُ فيها تَماثيلُ وأنَا مُحرِمٌ، فَأَجعَلُها في هِمياني وأشُدُّهُ في وَسَطي؟
فَقالَ: لا بَأسَ، أ وَ لَيسَ هِيَ نَفَقَتُكَ وعَلَيهَا اعتِمادُكَ بَعدَ اللّهِ عز و جل ؟!^۳

۸۲.يونس بن يعقوب: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: المُحرِمُ يَشُدُّ الهِميانَ في وَسَطِهِ؟
قالَ: نَعَم، وما خَيرُهُ بَعدَ نَفَقَتِهِ؟!^۴

۸۳.الإمام الرضا عليه‏السلام: إنَّ الإِنسانَ إذا أدخَلَ طَعامَ سَنَتِهِ خَفَّ ظَهرُهُ وَاستَراحَ، وكانَ أبو جَعفَرٍ وأبو عَبدِ اللّهِ عليهماالسلام لا يَشتَرِيانِ عُقدَةً^۵ حَتّى يُحرِزا طَعامَ سَنَتِهِما.^۶

۲ / ۵

سَترُ العُيوبِ

۷۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: العِلمُ وَالمالُ يَستُرانِ كُلَّ عَيبٍ، وَالفَقرُ وَالجَهلُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ.^۱

۷۶.الإمام الصادق عليه‏السلام: اللّهُمَّ استُرنا بِالغِنى وَالعافِيَةِ.^۲

۲ / ۶

ظُهورُ المُروءَةِ

۷۷.الإمام عليّ عليه‏السلام: مَعَ الثَّروَةِ تَظهَرُ المُروءَةُ.^۳

۲ / ۷

راحَةُ النَّفسِ

۷۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ النَّفسَ إذا أحرَزَت قوتَهَا استَقَرَّت.^۴

۷۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ مَن لَم يَكُن مَعَهُ أصفَرُ ولا أبيَضُ لَم يَتَهَنَّ بِالعَيشِ.^۵