۱۶۶۵.الإمام عليّ عليه‏السلام: لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ»قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:] كُلُّ^۱] مالٍ تُؤَدّى زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ تَحتَ سَبعِ أرَضينَ، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ فَوقَ الأَرضِ.^۲

۱۶۶۶.ابن عبّاس: لَمّا نَزَلَت «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ» كَبُرَ ذلِكَ عَلَى المُسلِمينَ، فَقالَ عُمَرُ: أنَا اُفَرِّجُ عَنكُم، فَانطَلَقَ فَقالَ: يا نَبِيَّ اللّهِ، إنَّهُ كَبُرَ عَلى أصحابِكَ هذِهِ الآيَةُ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ لَم يَفرِضِ الزَّكاةَ إلاّ لِيُطيبَ ما بَقِيَ مِن أموالِكُم ؛ وإنَّما فَرَضَ المَواريثَ لِتَكونَ لِمَن بَعدَكُم. فَكَبَّرَ عُمَرُ. ثُمَّ قالَ لَهُ: ألا اُخبِرُكَ بِخَيرٍ ما يَكنِزُ المَرءُ ؟ المَرأَةُ الصّالِحَةُ ؛ إذا نَظَرَ إلَيها سَرَّتهُ، وإذا أمَرَها أطاعَتهُ، وإذا غَابَ عَنها حَفِظَتهُ.^۳

۱۶۶۷.عطاء: إنَّها [أي اُمَّ سَلَمَةَ] كانَت تَلبَسُ أوضاحا^۴ مِن ذَهَبٍ، فَسَأَلَت عَن ذلِكَ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَقالَت: أكَنزٌ هُوَ ؟ فَقالَ: إذا أدَّيتِ زَكاتَهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ.^۵

۱۶۶۸.اُمّ سلمة: كُنتُ ألبَسُ أوضاحا مِن ذَهَبٍ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أكَنزٌ

۱ / ۳

شُروطُ صِدقِ الكَنزِ

۱ / ۳ ـ ۱

عَدَمُ كَونِ المالِ نَفَقَةً

۱۶۶۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: فِي الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفِي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفِي البُرِّ صَدَقَتُهُ. ومَن رَفَعَ دَنانيرَ أو دَراهِمَ أو تِبرا وفِضَّةً لا يُعِدُّها لِغَريمٍ ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللّهِ، فَهُوَ كَنزٌ يُكوى بِهِ يَومَ القِيامَةِ.^۱

۱۶۶۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الدّينارُ كَنزٌ، وَالدِّرهَمُ كَنزٌ، وَالقيراطُ كَنزٌ.^۲

راجع: ص ۵۰۹ (التحذير من الكنز).

۱ / ۳ ـ ۲

عَدَمُ أداءِ زَكاةِ المالِ

۱۶۶۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أيُّما مالٍ اُدِّيَت زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ.^۳

۱۶۶۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما اُدِّيَ زَكاتُهُ فَلَيسَ كَنزا.^۴

۱۶۶۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كُلُّ ما اُدِّيَ زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ مَدفونا تَحتَ الأَرضِ، وكُلُّ ما لا يُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ ظاهِرا.^۵