۱۴۹۱.عنه عليه‏السلام ـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلاّهُ عَلى مِصرَ ـ: إيّاكَ وَالدِّماءَ وسَفكَها بِغَيرِ حِلِّها ! فَإِنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أدنى لِنِقمَةٍ ولا أعظَمَ لِتَبِعَةٍ ولا أحرى بِزَوالِ نِعمَةٍ وَانقِطاعِ مُدَّةٍ، مِن سَفكِ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها.^۱

۱۴۹۲.عنه عليه‏السلام: سَفكُ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها يَدعو إلى حُلولِ النِّقمَةِ وزَوالِ النِّعمَةِ.^۲

۱۴۹۳.عنه عليه‏السلام: ظُلمُ اليَتامى وَالأَيامى يُنزِلُ النِّقَمَ، ويَسلُبُ النِّعَمَ أهلَها.^۳

۱۴۹۴.عنه عليه‏السلام: لَيسَ شَيءٌ أدعى إلى تَغييرِ نِعمَةِ اللّهِ وتَعجيلِ نِقمَتِهِ مِن إقامَةٍ عَلى ظُلمٍ ؛ فَإِنَّ اللّهَ سَميعُ دَعوَةِ المُضطَهَدينَ، وهُوَ لِلظّالِمينَ بِالمِرصادِ.^۴

۱۴۹۵.عنه عليه‏السلام: ما أنعَمَ اللّهُ عَلى عَبدٍ نِعمَةً فَظَلَمَ فيها، إلاّ كانَ حَقيقا أن يُزيلَها عَنهُ.^۵

۱۴۹۶.عنه عليه‏السلام: دَوامُ الظُّلمِ يَسلُبُ النِّعَمَ، ويَجلِبُ النِّقَمَ.^۶

۱۴۹۷.عنه عليه‏السلام: كَفى بِالظُّلمِ طارِدا لِلنِّعمَةِ، وجالِبا لِلنِّقمَةِ.^۷

۱۴۹۸.عنه عليه‏السلام: كَفى بِالبَغيِ سالِبا لِلنِّعمَةِ.^۸

۱۴۸۲.أبو موسى: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ لَيُملي لِلظّالِمِ حَتّى إذا أخَذَهُ لَم يُفلِتهُ. ثُمَّ قَرَأَ: «وَ كَذَ لِكَ‏أَخْذُ رَبِّكَ‏إِذَآ أَخَذَ الْقُرَى وَ هِىَ ظَلِمَهٌ‏إِنَّ أَخْذَهُو أَلِيمٌ شَدِيدٌ»^۱.^۲

۱۴۸۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: بِالظُّلمِ تَزولُ النِّعَمُ.^۳

۱۴۸۴.عنه عليه‏السلام: الظُّلمُ يُدَمِّرُ الدِّيارَ.^۴

۱۴۸۵.عنه عليه‏السلام: كَم مِن نِعمَةٍ سَلَبَها ظُلمٌ !^۵

۱۴۸۶.عنه عليه‏السلام: الظُّلمُ يَجلِبُ النِّقمَةَ.^۶

۱۴۸۷.عنه عليه‏السلام: الظُّلمُ يَطرُدُ النِّعَمَ.^۷

۱۴۸۸.عنه عليه‏السلام: ظُلمُ الظّالِمِ يَقودُهُ إلَى الهَلاكِ.^۸

۱۴۸۹.عنه عليه‏السلام: الظُّلمُ يُزِلُّ القَدَمَ، ويَسلِبُ النِّعَمَ، ويُهلِكُ الاُمَمَ.^۹

۱۴۹۰.عنه عليه‏السلام: البَغيُ يَسلِبُ النِّعمَةَ.^۱۰