461
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱۴۵۱.عنه عليه‏السلام: اِحذَروا نِفارَ النِّعَمِ ؛ فَما كُلُّ شارِدٍ بِمَردودٍ.۱

۱۴۵۲.عنه عليه‏السلام: إذا وَصَلَت إلَيكُم أطرافُ النِّعَمِ، فَلا تُنَفِّروا أقصاها بِقِلَّةِ الشُّكرِ.۲

۱۴۵۳.عنه عليه‏السلام: سَبَبُ تَحَوُّلِ النِّعَمِ الكُفرُ.۳

۱۴۵۴.عنه عليه‏السلام: النِّعَمُ يَسلُبُهَا الكُفرانُ.۴

۱۴۵۵.عنه عليه‏السلام: كُفرُ النِّعمَةِ مُزيلُها.۵

۱۴۵۶.عنه عليه‏السلام: سَبَبُ زَوالِ النِّعَمِ الكُفرانُ.۶

۱۴۵۷.عنه عليه‏السلام: زَوالُ النِّعَمِ بِمَنعِ حُقوقِ اللّهِ مِنها، وَالتَّقصيرِ في شُكرِها.۷

۱۴۵۸.الإمام الصادق عليه‏السلام: إنَّ قَوما وُسِّعَ عَلَيهِم في أرزاقِهِم حَتّى طَغَوا، فَاستَخشَنُوا الحِجارَةَ، فَعَمَدوا إلَى النَّقِيِّ۸ فَصَنَعوا مِنهُ كَهَيئَةِ الأَفهارِ،۹ فَجَعَلوهُ في مَذاهِبِهِم، فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِالسِّنينَ، فَعَمَدوا إلى أطعِمَتِهِم

1.. نهج البلاغة : الحكمة ۲۴۶ ، نثر الدرّ : ۱ / ۳۲۷ ، روضة الواعظين : ۵۱۹ ، غرر الحكم : ۲۶۱۷ ،بحار الأنوار : ۷۱ / ۵۴ / ۸۵ ؛ المناقب للخوارزمي : ۳۷۶ / ۳۹۵ .

2.. نهج البلاغة : الحكمة ۱۳ ، مشكاة الأنوار : ۷۲ / ۱۳۰ ، روضة الواعظين : ۵۱۹ ، غرر الحكم : ۴۱۰۶ ،المناقب للخوارزمي : ۳۷۶ / ۳۹۵ ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۵۳ / ۸۵ .

3.. غرر الحكم : ۵۵۴۵ .

4.. غرر الحكم : ۸۶۴ .

5.. غرر الحكم : ۷۲۴۲ .

6.. غرر الحكم : ۵۵۱۷ .

7.. غرر الحكم : ۵۴۷۵ .

8.. النقيّ : الخبز النهاية : ۵ / ۱۱۲ .

9.. الأفْهار : جمع الفِهْر : الحجر مل‏ء الكفّ ، وقيل : هو الحجر مطلقا النهاية : ۳ / ۴۸۱ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
460

ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم، فَأَرسَلَ اللّهُ عَلَيهِم سَيلَ العَرِمِ فَغَرَّقَ قُراهُم وخَرَّبَ دِيارَهُم وأذهَبَ أموالَهُم، وأبدَلَهُم مَكانَ جَنّاتِهِم جَنَّتَينِ ذَواتَي اُكُلٍ خَمطٍ وأثلٍ وشَيءٍ مِن سِدرٍ قَليلٍ، ثُمَّ قالَ: «ذَ لِكَ جَزَيْنَهُم بِمَا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجَزِى إِلاَّ الْكَفُورَ»۱. ۲

۱۴۴۹.وقعة صفّينـ في بَيانِ مَسيرِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه‏السلام إلى صِفّينَ ـ: ثُمَّ مَضى نَحوَ ساباطَ حَتَّى انتَهى إلى مَدينَةِ بَهُرَسيرَ، وإذا رَجُلٌ مِن أصحابِهِ ـ يُقالُ لَهُ حُرُّ بنُ سَهمِ بنِ طَريفٍ مِن بَني رَبيعَةَ بنِ مالِكٍ ـ يَنظُرُ إلى آثارِ كِسرى وهُوَ يَتَمَثَّلُ قَولَ ابنِ يَعفُرَ التَّميمِيِّ:
جَرَتِ الرِّياحُ عَلى مَكانِ دِيارِهِم فَكَأَنَّما كانوا عَلى ميعادِ
فَقالَ عَلِيٌّ عليه‏السلام: أفَلا قُلتَ: «كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّتٍ وَ عُيُونٍ * وَ زُرُوعٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ * وَ نَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فَكِهِينَ * كَذَ لِكَ وَ أَوْرَثْنَهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ * فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَآءُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا كَانُواْ مُنظَرِينَ»؟!۳ إنَّ هؤُلاءِ كانوا وارِثينَ فَأَصبَحوا مَوروثينَ ؛ إنَّ هؤُلاءِ لَم يَشكُرُوا النِّعمَةَ فَسُلِبوا دُنياهُم بِالمَعصِيَةِ. إيّاكُم وكُفرَ النِّعَمِ! لا تَحُلُّ بِكُمُ النِّقَمُ.۴

۱۴۵۰.الإمام عليّ عليه‏السلام: قَيِّدوا قَوادِمَ النِّعَمِ بِالشُّكرِ ؛ فَما كُلُّ شارِدٍ بِمَردودٍ.۵

1.. سبأ : ۱۷ .

2.. الكافي : ۲ / ۲۷۴ / ۲۳ و ج ۸ / ۳۹۵ / ۵۹۶ ، قصص الأنبياء : ۹۹ / ۹۲ كلاهما عن سدير عن الإمامالباقر عليه‏السلام نحوه ، بحار الأنوار : ۱۴ / ۱۴۴ / ۳ .

3.. الدخان : ۲۵ ـ ۲۹ .

4.. وقعة صفّين : ۱۴۲ ، السرائر : ۱ / ۴۸۴ ، كنز الفوائد : ۱ / ۳۱۵ ، نثر الدرّ : ۲۸۶ كلّها نحوه ،بحار الأنوار : ۳۲ / ۴۲۲ / ۳۸۷ ؛ المناقب للكوفي : ۲ / ۵۷۱ / ۱۰۸۱ نحوه .

5.. غرر الحكم : ۶۸۱۶ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6236
صفحه از 688
پرینت  ارسال به