۸۷۷.الإمام زين العابدين عليه‏السلام ـ في دُعائِهِ ـ: وجَعَلَ [اللّهُ] لِكُلِّ روحٍ مِنهُم قوتا مَعلوما مَقسوما مِن رِزقِهِ، لا يَنقُصُ مَن زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَن نَقَصَ مِنهُم زائِدٌ.^۱

۸۷۸.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ في ما يُنسَبُ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ ـ: الرِّزقُ مَقسومٌ، فَماذا يَنفَعُ الحَسَدُ الحاسِدَ؟!^۲

۸۷۹.الإمام العسكريّ عليه‏السلام: المَقاديرُ الغالِبَةُ لا تُدفَعُ بِالمُغالَبَةِ، وَالأَرزاقُ المَكتوبَةُ لا تُنالُ بِالشَّرَهِ،^۳ ولا تُدفَعُ بِالإِمساكِ عَنها.^۴

۸۸۰.الإمام عليّ عليه‏السلام:
لَو كانَ في صَخرَةٍ فِيالبَحرِراسِيَةٍصَمّاءَ مَلمومَةٍ مَلسٍ نَواحيها
رِزقٌ لِنَفسٍ يَراهَا اللّهُ لاَنفَلَقَت عَنهُ فَأَدَّت إلَيهِ كُلَّ ما فيها
أو كانَ بَينَ طِباقِ السَّبعِ‏مَجمَعُهُ لَسَهَّلَ اللّهُ فِي المَرقى مَراقيها
حَتّى يُوافِيَ الَّذيفِياللَّوحِ‏خُطَ‏لَهُإن هِيَ أتَتهُ وإلاّ فَهوَ يَأتيها^۵

۸۸۱.عنه عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
فَلَو كانَتِ الدُّنيا تُنالُ بِفِطنَةٍوفَضلٍ وعِلمٍ نِلتُ أعلَى المَراتِبِ
ولكِنَّمَا الأَرزاقُ حَظٌّ وقِسمَةٌبِفَضلِ مَليكٍ لا بِحيلَةِ طالِبِ^۶

مالٍ أو نَفسٍ ورَأى عِندَ أخيهِ غَفيرَةً^۱ في أهلٍ أو مالٍ أو نَفسٍ فَلا تَكونَنَّ عَلَيهِ فِتنَةً ؛ فَإِنَّ المَرءَ المُسلِمَ لَبَريءٌ مِنَ الخِيانَةِ ما لَم يَغشَ دَناءَةً تَظهَرُ ـ فَيَخشَعُ لَها إذا ذُكِرَت، ويُغرى بِها لِئامُ النّاسِ ـ كانَ كَالفالِجِ^۲ الياسِرِ^۳ الَّذي يَنتَظِرُ أوَّلَ فَوزَةٍ مِن قِداحِهِ؛^۴ توجِبُ لَهُ المَغنَمَ، ويُدفَعُ بِها عَنهُ المَغرَمُ. وكَذلِكَ المَرءُ المُسلِمُ البَريءُ مِنَ الخِيانَةِ، يَنتَظِرُ مِنَ اللّهِ تَعالى إحدَى الحُسنَيَينِ: إمّا داعِيَ اللّهِ فَما عِندَ اللّهِ خَيرٌ لَهُ، وإمّا رِزقَ اللّهِ فَإِذا هُوَ ذو أهلٍ ومالٍ ومَعَهُ دينُهُ وحَسَبُهُ ؛ إنَّ المالَ وَالبَنينَ حَرثُ الدُّنيا، وَالعَمَلُ الصّالِحُ حَرثُ الآخِرَةِ وقَد يَجمَعُهُمَا اللّهُ لِأَقوامٍ.^۵

۸۷۴.عنه عليه‏السلام: رِزقُ كُلِّ امرِئٍ مُقَدَّرٌ كَتَقديرِ أجَلِهِ.^۶

۸۷۵.عنه عليه‏السلام: لَم يَفُت نَفسا ما قُدِّرَ لَها مِنَ الرِّزقِ.^۷

۸۷۶.عنه عليه‏السلام: ما كانَ لَكُم مِن رِزقٍ فَسَيَأتيكُم عَلى ضَعفِكُم، وما كانَ عَلَيكُم فَلَن تَقدِروا أن تَدفَعوهُ بِحيلَةٍ.^۸