۶ / ۶ ـ ۴

عَدَمُ استِئثارِ الأَولادِ وَالأَقرِباءِ

۸۴۹.الاستيعاب: كانَ عَلِيٌّ رضى‏الله‏عنه... لا يَترُكُ في بَيتِ المالِ مِنهُ إلاّ ما يَعجِزُ عَن قِسمَتِهِ في يَومِهِ ذلِكَ، ويَقولُ: يا دُنيا غُرِّي غَيري ! ولَم يَكُن يَستَأثِرُ مِنَ الفَيءِ بِشَيءٍ، ولا يَخُصُّ بِهِ حَميما ولا قَريبا.^۱

۸۵۰.الاختصاصـ في ذِكرِ مَناقِبِ الإِمامِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام ـ: دَخَلَ النّاسُ عَلَيهِ قَبلَ أن يُستَشهَدَ بِيَومٍ، فَشَهِدوا جَميعا أنَّهُ قَد وَفَّرَ فَيئَهُم، وظَلَفَ^۲ عَن دُنياهُم، ولَم يَرتَشِ^۳ في إجراءِ أحكامِهِم، ولَم يَتَناوَل مِن بَيتِ مالِ المُسلِمينَ ما يُساوي عِقالاً، ولَم يَأكُل مِن مالِ نَفسِهِ إلاّ قَدرَ البُلغَةِ ؛ وشَهِدوا جَميعا أنَّ أبعَدَ النّاسِ مِنهُم بِمَنزِلَةِ أقرَبِهِم مِنهُ !^۴

۶ / ۶ ـ ۵

حُرمَةُ بَذلِ الأموالِ العامَّة

۸۵۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: جودُ الوُلاةِ بِفَيءِ المُسلِمينَ جَورٌ وخَترٌ^۵.^۶

۸۵۲.عنه عليه‏السلام ـ مِن كَلامٍ لَهُ كَلَّمَ بِهِ عَبدَ اللّهِ بنَ زَمعَةَ، وهُوَ مِن شيعَتِهِ، وذلِكَ أنَّهُ قَدِمَ

فَلَمّا خَرَجَ عليه‏السلام قالَ لَهُ قَنبَرٌ: يا مَولايَ، رَأَيتُ اللَّيلَةَ شَيئا عَجيبا قَد عَلِمتُ سَبَبَ بَعضِهِ ؛ وهُوَ حَملُكَ لِلزّادِ طَلَبا لِلثَّوابِ، أمّا طَوافُكَ بِالبَيتِ عَلى يَدَيكَ ورِجلَيكَ وَالبَعبَعَةُ فَما أدري سَبَبَ ذلِكَ !
فَقالَ عليه‏السلام: يا قَنبَرُ، إنّي دَخَلتُ عَلى هؤُلاءِ الأَطفالِ وهُم يَبكونَ مِن شِدَّةِ الجوعِ، فَأَحبَبتُ أن أخرُجَ عَنهُم وهُم يَضحَكونَ مَعَ الشِّبَعِ، فَلَم أجِد سَبَبا سِوى ما فَعَلتُ.^۱

۶ / ۶ ـ ۳

التَّقَشُّفُ وَالاِحتِياطُ

۸۴۷.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في كِتابِهِ إلى عُمّالِهِ ـ: أدِقّوا أقلامَكُم، وقارِبوا بَينَ سُطورِكُم، وَاحذِفوا عَنّي فُضولَكُم، وَاقصِدوا قَصدَ المَعاني، وإيّاكُم وَالإِكثارَ! فَإِنَّ أموالَ المُسلِمينَ لا تَحتَمِلُ الإِضرارَ.^۲

۸۴۸.إحقاق الحقّ: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ دَخَلَ لَيلَةً في بَيتِ المالِ يَكتُبُ قِسمَةَ الأَموالِ، فَوَرَدَ عَلَيهِ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ، فَأَطفَأَ عليه‏السلام السِّراجَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ، وأمَرَ بِإِحضارِ سِراجٍ آخَرَ مِن بَيتِهِ، فَسَأَلاهُ عَن ذلِكَ، فَقالَ: كانَ زَيتُهُ مِن بَيتِ المالِ ؛ لا يَنبَغي أن نُصاحِبَكُم في ضَوئِهِ.^۳