281
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۸۲۱.أنساب الأشراف عن الحارث: كُنتُ عِندَ عَلِيٍّ، فَأَتَتهُ امرَأَتانِ فَقالَتا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّنا فَقيرَتانِ مِسكينَتانِ، فَقالَ: قَد وَجَبَ حَقُّكُما عَلَينا وعَلى كُلِّ ذي سَعَةٍ مِنَ المُسلِمينَ إن كُنتُما صادِقَتَينِ. ثُمَّ أمَرَ رَجُلاً فَقالَ: اِنطَلِق بِهِما إلى سوقِنا، فَاشتَرِ لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما كُرّا مِن طَعامٍ وثَلاثَةَ أثوابٍ ـ فَذَكَرَ رِداءً أو خِمارا وإزارا ـ وأعطِ كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُما مِن عَطائي مِائَةَ دِرهَمٍ.
فَلَمّا وَلَّتا، سَفَرَت إحداهُما وقالَت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَضِّلني بِما فَضَّلَكَ اللّهُ بِهِ وشَرَّفَكَ ! قالَ: وبِماذا فَضَّلَنِي اللّهُ وشَرَّفَني ؟ قالَت: بِرَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله. قالَ: صَدَقتِ، وما أنتِ ؟ قالَت: أنَا امرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ وهذِهِ مِنَ المَوالي. قالَ: فَتَناوَلَ شَيئا مِنَ الأَرضِ ثُمَّ قالَ: قَد قَرَأتُ ما بَينَ اللَّوحَينِ فَما رَأَيتُ لِوُلدِ إسماعيلَ عَلى وُلدِ إسحاقَ عليهماالسلام فَضلاً ولا جَناحَ بَعوضَةٍ !۱

۸۲۲.مصعب: كانَ عَلِيٌّ يَقسِمُ بَينَنا كُلَّ شَيءٍ، حَتّى يَقسِمَ العُطورَ بَينَ نِسائِنا.۲

۸۲۳.الحارث: سَمِعتُ عَلِيّا يَقولُ وهُوَ يَخطُبُ: قَد أمَرنا لِنِساءِ المُهاجِرينَ بِوَرسٍ وإبَرٍ. قالَ: فَأَمَّا الإِبَرُ فَأَخَذَها مِن ناسٍ مِنَ اليَهودِ مِمّا عَلَيهِم مِنَ الجِزيَةِ.۳

۸۲۴.فضالة بن عبد الملك عن كريمة بنت همّام الطابيّة: كانَ عَلِيٌّ يَقسِمُ فينَا الوَرسَ بِالكوفَةِ. قالَ فَضالَةُ: حَمَلناهُ عَلَى العَدلِ مِنهُ رضى‏الله‏عنه.۴

1.. أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۶ .

2.. أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۴ .

3.. أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۴ .

4.. فضائل الصحابة لابن حنبل : ۱ / ۵۴۷ / ۹۲۰ ، ذخائر العقبى : ۱۹۱ ، الرياض النضرة : ۳ / ۲۲۱وفيهما «الطائيّة» بدل «الطابية»؛ المناقب للكوفي: ۲/۷۷/۵۵۹ عن كريمة بنت عقبة وليس فيه ذيله .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
280

۸۱۸.إبراهيم بن صالح الأنماطيّ رفعه: لَمّا أصبَحَ عَلِيٌّ عليه‏السلام بَعدَ البَيعَةِ دَخَلَ بَيتَ المالِ، فَدَعا بِمالٍ كانَ قَدِ اجتَمَعَ، فَقَسَّمَهُ ثَلاثَةَ دَنانيرَ ثَلاثَةَ دَنانيرَ بَينَ مَن حَضَرَ مِنَ النّاسِ كُلِّهِم. فَقامَ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، قَد أعتَقتُ هذَا الغُلامَ ! فَأَعطاهُ ثَلاثَةَ دَنانيرَ ؛ مِثلَ ما أعطى سَهلَ بنَ حُنَيفٍ.۱

۸۱۹.أبو مخنف: أتى أميرَ المُؤمِنينَ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ رَهطٌ مِنَ الشّيعَةِ، فَقالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو أخرَجتَ هذِهِ الأَموالَ فَفَرَّقتَها في هؤُلاءِ الرُّؤَساءِ وَالأَشرافِ وفَضَّلتَهُم عَلَينا، حَتّى إذَا استَوسَقَتِ الاُمورُ عُدتَ إلى أفضَلِ ما عَوَّدَكَ اللّهُ مِنَ القَسمِ بِالسَّوِيَّةِ، وَالعَدلِ فِي الرَّعِيَّةِ!! فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: أ تَأمُرونّي ـ وَيحَكُم! ـ أن أطلُبَ النَّصرَ بِالظُّلمِ وَالجَورِ في مَن وُلّيتُ عَلَيهِ مِن أهلِ الإِسلامِ ؟ ! لا وَاللّهِ، لا يَكونُ ذلِكَ ما سَمَرَ السَّميرُ وما رَأَيتُ فِي السَّماءِ نَجما ! وَاللّهِ لَو كانَت أموالُهُم مالي لَساوَيتُ بَينَهُم، فَكَيفَ وإنَّما هِيَ أموالُهُم ! ؟۲

۸۲۰.الغارات عن أبي إسحاق الهمدانيّ: إنَّ امرَأَتَينِ أتَتا عَلِيّا عليه‏السلام عِندَ القِسمَةِ ؛ إحداهُما مِنَ العَرَبِ، وَالاُخرى مِنَ المَوالي، فَأَعطى كُلَّ واحِدَةٍ خَمسَةً وعِشرينَ دِرهَما وكُرّا مِنَ الطَّعامِ.
فَقالَتِ العَرَبِيَّةُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي امرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ، وهذِهِ امرَأَةٌ مِنَ العَجَمِ ! فَقالَ عَلِيٌّ عليه‏السلام: إنّي وَاللّهِ لا أجِدُ لِبَني إسماعيلَ في هذَا الفَيءِ فَضلاً عَلى بَني إسحاقَ !۳

1.. الأمالي للطوسي : ۶۸۶ / ۱۴۵۷ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۱۱۱ عن مالك بن أوس بن الحدثانوفيه من «قام سهل . . .» ، بحار الأنوار : ۳۲ / ۳۸ / ۲۴ .

2.. الكافي : ۴ / ۳۱ / ۳ ، تحف العقول : ۱۸۵ ، نثر الدرّ : ۱ / ۳۱۸ كلاهما نحوه وراجع الأمالي للمفيد :۱۷۵ / ۶ والمناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۹۵ .

3.. الغارات : ۱/۷۰ وراجع الاختصاص : ۱۵۱ والسنن الكبرى : ۶/۵۶۷ /۱۲۹۹۰ وكنز العمّال : ۶ / ۶۱۰ / ۱۷۰۹۵ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5963
صفحه از 688
پرینت  ارسال به