۸۲۱.أنساب الأشراف عن الحارث: كُنتُ عِندَ عَلِيٍّ، فَأَتَتهُ امرَأَتانِ فَقالَتا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّنا فَقيرَتانِ مِسكينَتانِ، فَقالَ: قَد وَجَبَ حَقُّكُما عَلَينا وعَلى كُلِّ ذي سَعَةٍ مِنَ المُسلِمينَ إن كُنتُما صادِقَتَينِ. ثُمَّ أمَرَ رَجُلاً فَقالَ: اِنطَلِق بِهِما إلى سوقِنا، فَاشتَرِ لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما كُرّا مِن طَعامٍ وثَلاثَةَ أثوابٍ ـ فَذَكَرَ رِداءً أو خِمارا وإزارا ـ وأعطِ كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُما مِن عَطائي مِائَةَ دِرهَمٍ.
فَلَمّا وَلَّتا، سَفَرَت إحداهُما وقالَت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَضِّلني بِما فَضَّلَكَ اللّهُ بِهِ وشَرَّفَكَ ! قالَ: وبِماذا فَضَّلَنِي اللّهُ وشَرَّفَني ؟ قالَت: بِرَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله. قالَ: صَدَقتِ، وما أنتِ ؟ قالَت: أنَا امرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ وهذِهِ مِنَ المَوالي. قالَ: فَتَناوَلَ شَيئا مِنَ الأَرضِ ثُمَّ قالَ: قَد قَرَأتُ ما بَينَ اللَّوحَينِ فَما رَأَيتُ لِوُلدِ إسماعيلَ عَلى وُلدِ إسحاقَ عليهماالسلام فَضلاً ولا جَناحَ بَعوضَةٍ !۱
۸۲۲.مصعب: كانَ عَلِيٌّ يَقسِمُ بَينَنا كُلَّ شَيءٍ، حَتّى يَقسِمَ العُطورَ بَينَ نِسائِنا.۲
۸۲۳.الحارث: سَمِعتُ عَلِيّا يَقولُ وهُوَ يَخطُبُ: قَد أمَرنا لِنِساءِ المُهاجِرينَ بِوَرسٍ وإبَرٍ. قالَ: فَأَمَّا الإِبَرُ فَأَخَذَها مِن ناسٍ مِنَ اليَهودِ مِمّا عَلَيهِم مِنَ الجِزيَةِ.۳
۸۲۴.فضالة بن عبد الملك عن كريمة بنت همّام الطابيّة: كانَ عَلِيٌّ يَقسِمُ فينَا الوَرسَ بِالكوفَةِ. قالَ فَضالَةُ: حَمَلناهُ عَلَى العَدلِ مِنهُ رضىاللهعنه.۴
1.. أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۶ .
2.. أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۴ .
3.. أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۴ .
4.. فضائل الصحابة لابن حنبل : ۱ / ۵۴۷ / ۹۲۰ ، ذخائر العقبى : ۱۹۱ ، الرياض النضرة : ۳ / ۲۲۱وفيهما «الطائيّة» بدل «الطابية»؛ المناقب للكوفي: ۲/۷۷/۵۵۹ عن كريمة بنت عقبة وليس فيه ذيله .