شَهِدنا، ولَهُ أسلَمنا، وعَهدُ نَبِيِّنا بَينَ أظهُرِنا، فَسَلِّموا رَحِمَكُمُ اللّهُ! فَمَن لَم يَرضَ بِهذا فَليَتَوَلَّ كَيفَ شاءَ.^۱

۸۱۵.عنه عليه‏السلام ـ مِن كِتابِهِ إلى مَصقَلَةَ بنِ هُبَيرَةَ الشَّيبانِيِّ وهُوَ عامِلُهُ عَلى أردَشيرخُرَّةَ ـ:^۲ ألا وإنَّ حَقَّ مَن قِبَلَكَ وقِبَلَنا مِنَ المُسلِمينَ في قِسمَةِ هذَا الفَيءِ سَواءٌ، يَرِدونَ عِندي عَلَيهِ ويَصدُرونَ عَنهُ.^۳

۸۱۶.عنه عليه‏السلام ـ مِن كِتابِهِ إلى حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ والِي المَدائِنِ ـ: آمُرُكَ أن تَجبِيَ خَراجَ الأَرَضينَ عَلَى الحَقِّ وَالنَّصَفَةِ، ولا تَتَجاوَز ما قَدَّمتُ بِهِ إلَيكَ، ولا تَدَع مِنهُ شَيئا، ولا تَبتَدِع فيهِ أمرا، ثُمَّ اقسِمهُ بَينَ أهلِهِ بِالسَّوِيَّةِ وَالعَدلِ.^۴

۸۱۷.الاختصاص ـ في بَيانِ خِصالِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه‏السلام وفَضائِلِهِ ـ: القَسمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَالعَدلُ فِي الرَّعِيَّةِ ؛ وَلّى بَيتَ مالِ المَدينَةِ عَمّارَ بنَ ياسِرٍ وأبَا الهَيثَمِ بنَ التَّيِّهانِ، فَكَتَبَ: العَرَبِيُّ وَالقُرَشِيُّ وَالأَنصارِيُّ وَالعَجَمِيُّ وكُلُّ مَن كانَ فِي الإِسلامِ مِن قَبائِلِ العَرَبِ وأجناسِ العَجَمِ سَواءٌ.
فَأَتاهُ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ بِمَولىً لَهُ أسوَدَ، فَقالَ: كَم تُعطي هذا ؟ فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: كَم أخَذتَ أنتَ ؟ قالَ: ثَلاثَةَ دَنانيرَ، وكَذلِكَ أخَذَ النّاسُ. قالَ: فَأَعطوا مَولاهُ مِثلَ ما أخَذَ ؛ ثَلاثَةَ دَنانيرَ.^۵

يا غَوثا بِاللّهِ ! فَخَرَجَ يُحضِرُ^۱ نَحوَهُ ـ حَتّى سَمِعتُ خَفقَ نَعلِهِ ـ وهُوَ يَقولُ: أتاكَ الغَوثُ، فَإِذا رَجُلٌ يُلازِمُ رَجُلاً، فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، بِعتُ هذا ثَوبا بِتِسعَةِ دَراهِمَ، وشَرَطتُ عَلَيهِ أن لا يُعطِيَني مَغموزا^۲ ولا مَقطوعا ـ وكانَ شَرطَهُم يَومَئِذٍ ـ فَأَتَيتُهُ بِهذِهِ الدَّراهِمِ لِيُبدِلَها لي فَأَبى، فَلَزِمتُهُ فَلَطَمَني.
فَقالَ: أبدِلهُ، فَقالَ: بَيِّنَتَكَ عَلَى اللَّطمَةِ ؟ فَأَتاهُ بِالبَيِّنَةِ ؛ فَأَقعَدَهُ، ثُمَّ قالَ: دونَكَ فَاقتَصَّ ! فَقالَ: إنّي قَد عَفَوتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ. قالَ: إنَّما أرَدتُ أن أحتاطَ في حَقِّكَ، ثُمَّ ضَرَبَ الرَّجُلَ تِسعَ دِرّاتٍ، وقالَ: هذا حَقُّ السُّلطانِ.^۳

انظر: (مستدرك الوسائل: ۱۳ / ۲۴۷، أبواب آداب التجارة، الباب ۲۴).

۶ / ۶

ما يَجِبُ في إنفاقِ الأَموالِ العامَّةِ

۶ / ۶ ـ ۱

القَسمُ بِالسَّوِيَّةِ

۸۱۴.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ مِن خُطبَةٍ لَهُ عِندَما عُوتِبَ عَلَى التَّسوِيَةِ فِي الفَيءِ ـ: فَأَمّا هذَا الفَيءُ فَلَيسَ لِأَحَدٍ فيهِ عَلى أحَدٍ اُثرَةٌ،^۴ قَد فَرَغَ اللّهُ عز و جل مِن قَسمِهِ، فَهُوَ مالُ اللّهِ، وأنتُم عِبادُ اللّهِ المُسلِمونَ، وهذا كِتابُ اللّهِ، بِهِ أقرَرنا، وعَلَيهِ