۷۱۰.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: الفَرقُ بَينَ السَّخاءِ وَالتَّبذيرِ: أنَّ السَّخِيَّ يَسمُحُ بِما يَعرِفُ مِقدارَهُ ومِقدارَ الرَّغبَةِ فيهِ إلَيهِ، ويَضَعُهُ بِحَيثُ يَحسُنُ وَضعُهُ وتَزكو عارِفَتُهُ. وَالمُبَذِّرَ يَسمُحُ بِما لا يُوازِنُ بِهِ رَغبَةَ الرّاغِبِ، ولا حَقَّ القاصِدِ، ولا مِقدارَ ما أولى، ويَستَفِزُّهُ^۱ لِذلِكَ خَطرَةٌ مِن خَطَراتِهِ، وَالتَّصَدّي لاِءِطراءِ مُطرٍ لَهُ بَينَهُما بَونٌ بَعيدٌ.^۲

۷۱۱.عنه عليه‏السلام: القَصدُ مَثراةٌ، وَالسَّرَفُ مَتواةٌ^۳. ^۴

۷۱۲.عنه عليه‏السلام: لا غِنىً مَعَ إسرافٍ.^۵

۷۱۳.عنه عليه‏السلام: سَبَبُ الفَقرِ الإِسرافُ.^۶

۷۱۴.عنه عليه‏السلام: القَليلُ مَعَ التَّدبيرِ أبقى مِنَ الكَثيرِ مَعَ التَّبذيرِ.^۷

۷۱۵.عنه عليه‏السلام: مَنِ افتَخَرَ بِالتَّبذيرِ احتُقِرَ بِالإِفلاسِ.^۸

۷۱۶.عنه عليه‏السلام: التَّبذيرُ قَرينٌ مُفلِسٌ.^۹

۷۱۷.عنه عليه‏السلام: التَّبذيرُ عُنوانُ الفاقَةِ.^۱۰

۷۱۸.عنه عليه‏السلام: مَنِ اشتَرى ما لا يَحتاجُ إلَيهِ، باعَ ما يَحتاجُ إلَيهِ.^۱۱

الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»^۱ فَقالَ: سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَنها فَقالَ: هِيَ المَصائِبُ وَالأَسقامُ وَالأَنصابُ ؛ عَذابٌ لِلمُسرِفِ فِي الدُّنيا دونَ عَذابِ الآخِرَةِ. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، فَما هِيَ لَنا ؟ قالَ: زَكاةٌ وطَهورٌ.^۲

۷۰۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: فِراشٌ لِلرَّجُلِ، وفِراشٌ لاِمرَأَتِهِ، وَالثّالِثُ لِلضَّيفِ، وَالرّابِعُ لِلشَّيطانِ.^۳

۷۰۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كُلُّ فِراشٍ لا يَنامُ عَلَيهِ إنسانٌ يَنامُ عَلَيهِ شَيطانٌ.^۴

۷۰۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن بَذَّرَ أفقَرَهُ اللّهُ.^۵

۷۰۸.الإمام عليّ عليه‏السلام: كَثرَةُ السَّرَفِ تُدَمِّرُ.^۶

۷۰۹.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: ثَلاثَةُ أشياءَ لا دَوامَ لَها: المالُ في يَدِ المُبَذِّرِ، وسَحابَةُ الصَّيفِ، وغَضَبُ العاشِقِ.^۷