۴ / ۴

ما يَنبَغي لِلبائِعِ

۴ / ۴ ـ ۱

البَيعُ بِسِعرِ اليَومِ

۵۳۷.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن جَلَبَ طَعاما فَباعَهُ بِسِعرِ يَومِهِ فَكَأَنَّما تَصَدَّقَ بِهِ.^۱

۵۳۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما مِن جالِبٍ يَجلِبُ طَعاما إلى بَلَدٍ مِن بِلادِ المُسلِمينَ فَيَبيعُهُ بِسِعرِ يَومِهِ، إلاّ كانَت مَنزِلَتُهُ عِندَ اللّهِ مَنزِلَةَ الشَّهيدِ.^۲

راجع: ص ۱۸۴، ح ۵۳۶.

۴ / ۴ ـ ۲

الإِرجاحُ فِي الوَزنِ

۵۳۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا وَزَنتُم فَأَرجِحوا.^۳

۵۴۰.سويد بن قيس: جَلَبتُ أنَا ومَخرَمَةُ العَبدِيُّ بَزّا^۴ مِن هَجَرَ،^۵ فَأَتَينا بِهِ مَكَّةَ، فَجاءَنا رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَمشي، فَساوَمَنا بِسَراويلَ فَبِعناهُ، وثَمَّ رَجُلٌ يَزِنُ بِالأَجرِ، فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: زِن وأرجِح.^۶

يتوافق مع الضوابط الإسلامية، ومن ثمّ يمكن قبولها إذا كان المراد منها هو ما تمّت الإشارة إليه؛ إذ لا ريب أنّ الرخص إذا كان بهدف ضرب سعر السوق الطبيعي وخفض القيمة الواقعية للسلع، فإنّ ذلك سيُلحق أضرارا ماحقة بحركة الإنتاج واقتصاد البلد؛ لذلك كلّه لم يبادر النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلى تأييد خطوة الرجل إلاّ بعد أن تأكّد من سلامة موقفه وصحّة الدافع الذي أملى عليه أن يبيع بسعر أرخص من سعر الآخرين.