۴۷۶.عنه عليهالسلام ـ في صِفَةِ أولِياءِ اللّهِ تَعالى ـ: وَجَدنا في كِتابِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام: اِكتَسَبُوا الطَّيِّبَ مِن رِزقِ اللّهِ، لا يُريدونَ بِهِ التَّفاخُرَ وَالتَّكاثُرَ، ثُمَّ أنفَقوا في ما يَلزَمُهُم مِن حُقوقٍ واجِبَةٍ، فَاُولئِكَ الَّذينَ بارَكَ اللّهُ لَهُم في مَا اكتَسَبوا، ويُثابونَ عَلى ما قَدَّموا لاِخِرَتِهِم.۱
۴۷۷.عنه عليهالسلام: عَلَيكَ بِالصَّبرِ، وطَلَبِ الحَلالِ، وصِلَةِ الرَّحِمِ.۲
۴۷۸.الإمام الصادق عليهالسلام: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام إذا أصبَحَ خَرَجَ غادِيا في طَلَبِ الرِّزقِ، فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، أينَ تَذهَبُ؟ فَقالَ: أتَصَدَّقُ لِعِيالي. قيلَ لَهُ: أتَتَصَدَّقُ؟! قالَ: مَن طَلَبَ الحَلالَ فَهُوَ مِنَ اللّهِ عز و جل صَدَقَةٌ عَلَيهِ.۳
۴۷۹.عنه عليهالسلام: إذا كانَ الرَّجُلُ مُعسِرا، فَيَعمَلُ بِقَدرِ ما يَقوتُ بِهِ نَفسَهُ وأهلَهُ ولايَطلُبُ حَراما، فَهُوَ كَالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللّهِ.۴
۴۸۰.عنه عليهالسلام: كانَ في بَني إسرائيلَ رَجُلٌ عابِدٌ، و كانَ مُحتاجا، فَأَلَحَّت عَلَيهِ امرَأَتُهُ في طَلَبِ الرِّزقِ، فَابتَهَلَ إلَى اللّهِ فِي الرِّزقِ، فَرَأى فِي النَّومِ: أيُّما أحَبُّ إلَيكَ: دِرهَمانِ مِن حِلٍّ أو ألفانِ مِن حَرامٍ؟ فَقالَ: دِرهَمانِ مِن حِلٍّ، فَقالَ:
1.. تفسير العيّاشي : ۲ / ۱۲۴ / ۳۱ عن بريد العجلي ، تفسير مجمع البيان : ۵ / ۱۸۱ عن ابن زيد نحوه ،بحار الأنوار : ۶۹ / ۲۷۷ / ۱۱ .
2.. الكافي : ۲ / ۴۸۸ / ۱ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الإمام الرضا عليهالسلام ، قرب الإسناد :۳۸۶ / ۱۳۵۸ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الإمام الرضا عليهالسلاموفيه «بالصدق» بدل «بالصبر» ، بحار الأنوار : ۹۳ / ۳۶۷ / ۱ .
3.. الكافي : ۴ / ۱۲ / ۱۱ عن عبد اللّه بن سنان ، بحار الأنوار : ۴۶ / ۶۷ / ۳۲ .
4.. الكافي : ۵ / ۸۸ / ۳ عن فضيل بن يسار .