الخَلاءِ لَم يَعبَأِ اللّهُ بِهِ. أيُّ شَيءٍ قُلتَ لِلمَرأَةِ ؟ فَغَطَّيتُ وَجهي حَياءً، وتُبتُ. فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليهالسلام: لا تَعُد.۱
۴۱۱.تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللّه عليهالسلام: قُلتُ: قَولُهُ: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ»۲ ؟ قالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى حَلقِهِ ؛ قالَ: كَالذّابِحِ نَفسَهُ.۳
۴۱۲.الإمام الصادق عليهالسلام: إنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ كَما يَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا.۴
۴۱۳.عنه عليهالسلام: تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخطِئُ بِلامٍ ولا واوٍ، خَطيبا مِصقَعا، ولَقَلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِنَ اللَّيلِ المُظلِمِ ! وتَجِدُ الرَّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلِسانِهِ، وقَلبُهُ يَزهَرُ كَما يَزهَرُ المِصباحُ !۵
۴۱۴.عنه عليهالسلام: إذا رَأَيتَ الحَقَّ قَد ماتَ وذَهَبَ أهلُهُ... ورَأَيتَ المَنابِرَ يُؤمَرُ عَلَيها بِالتَّقوى ولا يَعمَلُ القائِلُ بِما يَأمُرُ... فَكُن عَلى حَذَرٍ، وَاطلُب إلَى اللّهِ عز و جل النَّجاةَ.۶
۴۱۵.عنه عليهالسلام ـ مِمّا يُنسَبُ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ ـ: مَثَلُ الواعِظِ وَالمَوعوظِ كَاليَقظانِ وَالرّاقِدِ ؛ فَمَنِ استَيقَظَ مِن رَقدَةِ غَفلَتِهِ ومُخالَفاتِهِ ومَعاصيهِ صَلُحَ
1.. الخرائج والجرائح : ۲ / ۵۹۴ / ۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۸۲ نحوه ، بحار الأنوار :۴۶ / ۲۴۷ / ۳۵ .
2.. البقرة : ۴۴ .
3.. تفسير العيّاشي : ۱ / ۴۳ / ۳۷ ، بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۸۴ / ۵۵ .
4.. الكافي : ۱ / ۴۴ / ۳ عن عبد اللّه بن القاسم الجعفري ، بحار الأنوار : ۲ / ۳۹ / ۶۸ .
5.. الكافي : ۲ / ۴۲۲ / ۱ عن عمرو .
6.. الكافي : ۸ / ۳۷ / ۷ عن حمران ، بحارالأنوار : ۵۲ / ۲۵۶ / ۱۴۷ .