165
التبليغ في الكتاب و السنّة

۳۴۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: واضِعُ العِلمِ عِندَ غَيرِ أهلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنازيرِ الجَوهَرَ وَاللُّؤلُؤَ وَالذَّهَبَ.۱

۳۴۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تُعَلِّقُوا الدُّرَّ في أعناقِ الخَنازيرِ.۲

۳۴۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تَطرَحُوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ.۳

۳۴۳.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنِ عليه‏السلام ـ: مِن صِفَةِ العالِمِ ألاّ يَعِظَ إلاّ مَن يَقبَلُ عِظَتَهُ، ولا يَنصَحَ مُعجَبا بِرَأيِهِ، ولا يُخبِرَ بِما يَخافُ إذاعَتَهُ.۴

۳۴۴.عنه عليه‏السلام: واضِعُ العِلمِ عِندَ غَيرِ أهلِهِ ظالِمٌ لَهُ.۵

۳۴۵.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: نَقلُ الصُّخورِ مِن مَواضِعِها أهوَنُ مِن تَفهيمِ مَن لا يَفهَمُ.۶

۳۴۶.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اِحذَر كَلامَ مَن لا يَفهَمُ عَنكَ ؛ فَإِنَّهُ يُضجِرُكَ.۷

1.. سنن ابن ماجة : ۱ / ۸۱ / ۲۲۴ ، مشكاة المصابيح : ۱ / ۷۶ / ۲۱۸ ، الفردوس : ۲ / ۴۳۷ / ۳۹۰۷ كلّهاعن أنس ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۳۱ / ۲۸۶۵۲ ؛ بحار الأنوار : ۶۵ / ۲۴۱ / ۱۵ .

2.. تاريخ بغداد : ۹ / ۳۵۰ عن أنس ؛ منية المريد : ۱۸۴ عن الإمام عليّ عليه‏السلام وفيه «الجواهر» بدل «الدرّ» .

3.. تاريخ بغداد : ۱۱ / ۳۱۰ ، كنز العمّال : ۱۰ / ۲۴۷ / ۲۹۳۲۰ ؛ عوالي اللآلي : ۱ / ۲۶۹ / ۷۶ .

4.. العدد القويّة : ۳۵۸ / ۲۲ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۳۵ / ۳ .

5.. غرر الحكم : ۱۰۱۲۷ .

6.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۲۶ / ۷۳۲ .

7.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۲۸۲ / ۲۳۱ .


التبليغ في الكتاب و السنّة
164

ومَن لا يُريدُها أشَرُّ مِنَ الخِنزيرِ.۱

۳۳۶.عنه عليه‏السلام: لا تَطرَحُوا الدُّرَّ تَحتَ أرجُلِ الخَنازيرِ.۲

۳۳۷.الإمام الصادق عليه‏السلام: كانَ المَسيحُ عليه‏السلام يَقولُ: إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا مَحالَةَ ؛ وذلِكَ أنَّ الجارِحَ أرادَ فَسادَ المَجروحِ، وَالتّارِكَ لاِءِشفائِهِ لَم يَشَأ صَلاحَهُ، فَإِذا لَم يَشَأ صَلاحُهُ فَقَد شاءَ فَسادَهُ اضطِرارا. فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ غَيرَ أهلِها فَتَجهَلوا، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَأثَموا. وَليَكُن أحَدُكُم بِمَنزِلَةِ الطَّبيبِ المُداوي ؛ إن رَأى مَوضِعا لِدَوائِهِ، وإلاّ أمسَكَ.۳

۳۳۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ.۴

۳۳۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه‏السلام قامَ في بَني إسرائيلَ، فَقالَ: يا بَني إسرائيلَ، لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ الجُهّالَ فَتَظلِموها، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَظلِموهُم.۵

1.. الزهد لابن حنبل : ۱۱۸ عن عكرمة ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ۲ / ۱۲۴ وفيه «بني إسرائيل» بدل«الحواريّين» ، تفسير الدرّ المنثور : ۲ / ۲۱۴ نقلاً عن ابن عساكر عن عكرمة .

2.. ربيع الأبرار : ۳ / ۲۱۹ .

3.. الكافي : ۸ / ۳۴۵ / ۵۴۵ عن أبان بن تغلب ؛ وراجع حلية الأولياء : ۷ / ۲۷۳ .

4.. سنن الدارمي : ۱ / ۱۵۸ / ۶۲۹ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ۶ / ۱۹۰ / ۷ ، جامع بيان العلم : ۱ / ۱۰۸ ،مشكاة المصابيح : ۱ / ۸۸ / ۲۶۵ كلّها عن الأعمش ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۸۴ / ۲۸۹۶۰ .

5.. الفقيه : ۴ / ۴۰۰ / ۵۸۵۸ ، معاني الأخبار : ۱۹۶ /۲ كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادقعن آبائه عليهم‏السلام ، الكافي : ۱ / ۴۲ / ۴ ، الأمالي للصدوق : ۵۰۷ / ۷۰۴ وفيهما «قام عيسى بن مريم عليه‏السلامخطيبا» وكلاهما عن يونس بن عبد الرحمن عمّن ذكره عن غير واحد عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار : ۲ / ۶۶ / ۷ ؛ المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۳۰۱ / ۷۷۰۷ عن محمّد بن كعب القرظي وفيه «لا تتكلّموا» بدل «لا تحدّثوا» و «الجاهل» بدل «الجهّال» ، تفسير الدرّ المنثور : ۲ / ۲۱۳ نقلاً عن ابن عساكر عن ابن عبّاس وفيه «غير أهلها» بدل «الجهّال» .

  • نام منبع :
    التبليغ في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2260
صفحه از 288
پرینت  ارسال به