503
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل

۱۳ / ۹

اعتراف به جهل

۷۱۱.پيامبر خدا عليه السلامـ در مناجاتش ـ: [خدايا!] تو دانايى و من ، نادان .

۱۳ / ۱۰

بسنده نكردن به دانسته ها

۷۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر دانشمندى ، گرسنه دانش است .

۷۱۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانشمند ، از دانشْ سير نمى شود ، تا سرانجام به بهشت در آيد .

۷۱۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن ، هرگز از خيرى كه مى شنود [و فرا مى گيرد] ، سير نمى شود ، تا كارش به بهشت بينجامد .

۷۱۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن ، خردمند نمى گردد ، تا آن كه ده ويژگى در او گِرد آيد : . . . در طول زندگى اش ، از جستجوى دانش ، ملول نگردد .

۷۱۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دو آزمند ، سير نمى شوند : جوياى دنيا و جوياى دانش . انسان خوش بخت با دست يافتن به اين دو ، دو محور اصلى هدف را گِرد مى آورد و مطلوب خود ـ يعنى اصلاح معاش و معاد ـ را كسب مى كند . ۱

۷۱۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دو آزمند ، سير نمى شوند : جوياى دنيا و جوياى دانش . پس كسى كه از دنيا به آنچه خداوند برايش حلال كرده ، قناعت كند ، سالم مى مانَد و كسى كه از راه حرام آن را به دست آورد ، هلاك مى شود ، مگر آن كه توبه كند ، يا باز گردد . و هر كس دانش را از اهلش فرا گيرد و به دانشش عمل كند ، نجات مى يابد و هر كس با آن ، دنيا را بجويد ، بهره اش همان [دنيا] است .

1.. همان گونه كه از حديث بعدى روشن مى شود ، پيام حديث ، دنبال نكردن حريصانه دنيا و پى نگرفتن دانش بدون انديشه و تأمّل است ، و گرنه ، روزى جستن از دنيا براى رفع نيازهاى دنيوى و اخذ دانش از عالمان صالح ، دو وسيله كاميابى و خوش بختىِ انسان اند . م .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
502

۱۳ / ۹

الاِعتِرافُ بِالجَهلِ

۷۱۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي مُناجاةٍ لَهُ ـ: أنتَ العالِمُ وأنَا الجاهِلُ. ۱

۱۳ / ۱۰

عَدَمُ الاِكتِفاءِ بِما يَعلَمُ

۷۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ ۲ إلى عِلمٍ. ۳

۷۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَشبَعُ عالِمٌ مِن عِلمٍ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ. ۴

۷۱۴.عنه صلى الله عليه و آله :لَن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُهُ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ. ۵

۷۱۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلًا حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ : . . . لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ. ۶

۷۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ ۷ لا يَشبَعانِ : طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ. ۸

۷۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى ما أحَلَّ اللّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلّا أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ. ۹

1.مُهج الدعوات : ص ۱۵۹ عن الحرث بن عمير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۶ ص ۳۳۳ ح ۷۱ .

2.غرثان : جائع (النهاية : ج ۳ ص ۳۵۳) .

3.الفردوس: ج ۳ ص ۲۶۲ ح ۴۷۷۹ عن جابر ؛ المواعظ العدديّة: ص ۱۹.

4.مسند الشهاب: ج ۲ ص ۶۸ ح ۸۹۷ عن أبي سعيد الخدري.

5.سنن الترمذي: ج ۵ ص ۵۰ ح ۲۶۸۶ عن أبي سعيد الخدري .

6.الخصال: ص ۴۳۳ ح ۱۷ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۴ .

7.نُهِمَ بالشيء : إذا أولع به ، فهو منهوم (المصباح المنير: ص ۶۲۹).

8.معجم السفر : ص ۴۵ ح ۱۱۳ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد .

9.الكافي: ج۱ ص۴۶ ح۱ عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ وراجع: المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۶۹ ح ۳۱۲ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7220
صفحه از 568
پرینت  ارسال به