۲۳۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خير دنيا و آخرت ، با دانش است ، و شرّ دنيا و آخرت ، با نادانى است .

۲۳۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانش ، سرآمدِ هر گونه خيرى است .

۲۳۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانش مردم در دنيا ، به اندازه منزلتشان در بهشت است .

۲۳۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانش بياموزيد كه آموختن آن ، نيكى است و مباحثه آن ، تسبيح است و جستجوى آن ، جهاد است و آموزشش به كسى كه آن را نمى داند ، صدقه است و بذل آن به اهلش ، مايه نزديكى به خداست ؛ چرا كه دانش ، نشان دهنده حلال و حرام است و به جوينده اش راه بهشت را مى نماياند و در وحشت ، مونس است و در تنهايى ، همراه و در خوشى و ناخوشى ، راه نماست و سلاحى بر ضدّ دشمنان است و زيورى براى همدلان .
خداوند ، كسانى را با آن بر مى افرازد و پيشوايان خير و نيكى قرارشان مى دهد كه ديگران به ايشان اقتدا مى كنند و به اعمالشان مى نگرند و از آثارشان اقتباس مى شود و فرشتگان به دوستى با آنها رغبت مى ورزند و با بال هايشان آنها را در نماز ، لمس مى كنند و هر چيزى ، حتّى ماهيان و جانواران درياها و درندگان و چارپايان خشكى ، براى آنها آمرزش مى طلبند ؛ چرا كه دانش ، حيات دل ها ، روشنايىِ ديدگان در برابر نابينايى و توانايىِ پيكرها در برابر ناتوانى است . خدا ، حاملان دانش را به جايگاه هاى برگزيدگان مى رسانَد و مجالس نيكان را در دنيا و آخرت ، ارزانى شان مى دارد .
با دانش ، خداوند ، اطاعت و پرستيده مى شود و با دانش است كه خدا شناخته مى گردد و يگانه دانسته مى شود و با دانش است كه پيوند ميان خويشاوندان انجام مى گيرد و حلال و حرام شناخته مى شود . دانش ، پيشواى عمل است و عمل ، پيرو آن . خدا آن را به نيك بختان الهام مى كند و تيره بختان را از آن ، محروم مى دارد .

۲۳۲.عنه صلى الله عليه و آله :خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ ، وشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ. ^۱

۲۳۳.عنه صلى الله عليه و آله :العِلمُ رَأسُ الخَيرِ كُلِّهِ. ^۲

۲۳۴.عنه صلى الله عليه و آله :النّاسُ يَعلَمونَ فِي الدُّنيا عَلى قَدرِ مَنازِلِهِم فِي الجَنَّةِ. ^۳

۲۳۵.عنه صلى الله عليه و آله :تَعَلَّمُوا العِلمَ ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ ، ومُدارَسَتَهُ تَسبيحٌ ، وَالبَحثَ عَنهُ جِهادٌ ، وتَعليمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ ، وبَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ ، لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ ، وسالِكٌ بِطالِبِهِ سَبيلَ الجَنَّةِ ، وهُوَ أنيسٌ فِي الوَحشَةِ ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ ، ودَليلٌ عَلَى السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ ، وسِلاحٌ عَلَى الأَعداءِ ، وزَينٌ لِلأَخِلّاءِ .
يَرفَعُ اللّهُ بِهِ أقواماً يَجعَلُهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم ، تُرمَقُ أعمالُهُم ، وتُقتَبَسُ آثارُهُم وتَرغَبُ المَلائِكَةُ في خِلَّتِهِم ، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم ، ويَستَغفِرُ لَهُم كُلُّ شَيءٍ حَتّى حيتانِ البُحورِ وهَوامِّها ، وسِباعِ البَرِّ وأنعامِها ، لِأَنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، ونورُ الأَبصارِ مِنَ العَمى ، وقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ ، يُنزِلُ اللّهُ حامِلَهُ مَنازِلَ الأَخيارِ ، ويَمنَحُهُ مَجالِس الأَبرارِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
بِالعِلمِ يُطاعُ اللّهُ ويُعبَدُ ، وبِالعِلمِ يُعرَفُ اللّهُ ويُوَحَّدُ ^۴ ، وبِالعِلمِ توصَلُ الأَرحامُ ، وبِهِ يُعرَفُ الحَلالُ وَالحَرامُ ، وَالعِلمُ أمامَ العَمَلِ وَالعَمَلُ تابِعُهُ ، يُلهِمُهُ اللّهُ السُّعَداءَ ويَحرِمُهُ الأَشقِياءَ. ^۵