239
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل

۱۹۴.سنن النسائىـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر خدا هنگامى كه با زنان بيعت نمود ، از آنان پيمان گرفت كه نوحه گرى نكنند .
زنان گفتند : اى پيامبر! در جاهليّت ، زنانى ما را در نوحه گرى يارى رسانده اند . آيا آنان را يارى برسانيم [تا جبران كرده باشيم]؟ ۱ پيامبر خدا فرمود : «يارى كردن [براى كارهاى باطل] ، در اسلام روا نيست» .

۱۹۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در تفسير آيه : «تو را در هيچ معروفى ، نافرمانى نكنند» ـ: مقصود ، نوحه گرى است .

۱۱ / ۴

محو عادات جاهلى از سوى اسلام

۱۹۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :به راستى كه خداوند ، مرا رحمتى براى جهانيان ، مبعوث كرد ، و بِدان جهت كه ساز و چنگ ها و نى ها و سنّت هاى جاهليّت و بُتان را نابود كنم .

۱۹۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مبغوض ترين انسان ها در نزد خداوند ، سه كس اند : كسى كه در حَرَم ، اِلحاد ۲ ورزد ؛ كسى كه در اسلام به دنبال سنّت هاى جاهليّت باشد ؛ و كسى كه تلاش كند خون كسى را به ناحق بريزد .

۱۹۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سخنرانى روز عرفه ـ: بدانيد كه همه سنّت هاى جاهليّت را زير پا گذاشتم و كنار نهادم . خونخواهىِ جاهليّت نيز كنار نهاده مى شود ، و اوّلْ خونى كه كنار مى نهم ، خون ابن ربيعه ، پسر حارث است ـ كه در قبيله بنى سعد ، دوران شيرخوارگى را مى گذرانْد و قبيله هُذَيل ، او را كشتند ـ و رِباى جاهليّت نيز كنار گذاشته مى شود و اوّلْ رِبايى كه لغو مى كنم ، رباى عبّاس ، پسر عبد المطّلب است . به درستى كه همه اينها بى اعتبار هستند .

1.در گذشته ـ چنان كه هنوز هم در برخى مناطق مرسوم است ـ ، زنان در ماتم خانواده هاى ديگر نوحه سرايى مى كردند تا مراسم عزا رونق بگيرد و در عوض ، زنان آن خانواده نيز در ماتم اينان حاضر مى شدند و نوحه سر مى دادند تا جبران كرده باشند .

2.. اِلحاد ، به معناى انحراف از حق است . ظاهرا مقصود از اِلحاد در حرم ، رعايت نكردن حقوق حرم و هتك حرمت آن است . در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده است كه: «هر ستمى در مكّه و حرم ، اِلحاد است» (ر . ك : الكافى : ج ۸ ص ۳۳۷ ح ۵۳۳) .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
238

۱۹۴.سنن النسائي عن أنس :إنَّ رَسول اللّهِ صلى الله عليه و آله أخَذَ عَلَى النِّساءِ حينَ بايَعَهُنَّ أن لا يَنُحنَ ، فَقُلنَ : يا رَسول اللّهِ ، إنَّ نِساءً أسعَدنَنا فِي الجاهِلِيَّةِ أفَنُسعِدُهُنَّ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لا إسعادَ فِي الإِسلامِ. ۱

۱۹۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «وَلَا يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ» ۲ قالَ : النَّوحُ. ۳

۱۱ / ۴

مَحقُ الإِسلامِ لِعاداتِ الجاهِلِيَّةِ

۱۹۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل بَعَثَني رَحمَةً لِلعالَمينَ ، ولِأَمحَقَ المَعازِفَ وَالمَزاميرَ ، واُمورَ الجاهِلِيَّةِ ، وَالأَوثانَ. ۴

۱۹۷.عنه صلى الله عليه و آله :أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّهِ ثَلاثَةٌ : مُلحِدٌ فِي الحَرَمِ ، ومُبتَغٍ فِي الإِسلامِ سُنَّةَ الجاهِلِيَّةِ ، ومُطَّلِبٌ دَمَ امرِىً بِغَيرِ حَقٍّ لِيُهريقَ دَمَهُ. ۵

۱۹۸.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِن خُطبَتِهِ في عَرَفَةَ ـ: ألا كُلُّ شَيءٍ مِن أمرِ الجاهِلِيَّةِ تَحتَ قَدَمَيَّ مَوضوعٌ ۶ ، ودِماءُ الجاهِلِيَّةِ مَوضوعَةٌ ، وإنَّ أوَّلَ دَمٍ أضَعُ مِن دِمائِنا دَمُ ابنِ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ ـ كانَ مُستَرضِعاً في بَني سَعدٍ فَقَتَلَتهُ هُذَيلٌ ـ ورِبَا الجاهِلِيَّةِ مَوضوعٌ ، وأوَّلُ رِباً أضَعُ رِبانا رِبا عَبّاسِ بنِ عَبدِالمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوضوعٌ كُلُّهُ. ۷

1.سنن النسائي : ج ۴ ص ۱۶ .

2.الممتحنة : ۱۲ .

3.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۵۰۳ ح ۱۵۷۹ عن اُمّ سلمة .

4.الكافي : ج ۶ ص ۳۹۶ ح ۱ عن أبي الربيع الشامي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۲۶ ح ۴ ؛ مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۳۰۷ ح ۲۲۳۷۰ عن أبي اُمامة نحوه .

5.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۵۲۳ ح ۶۴۸۸ عن ابن عبّاس ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۷۶ ح ۲۱۶ .

6.قال الشريف الرضي رحمه اللهفي المجازات النبويّة : ص ۱۳۵ ح ۱۰۲ بعد نقله للمقطع الأوّل من الحديث : هذا القول مجاز ، والمراد به إذلال أمر الجاهليّة ، وحطّ أعلامها ونقض أحكامها ، كما يستذلّ الشيء الموطوء الذي تدوسه الأخامص الساعية والأقدام الواطئة ، فلا يبقى منه مرفوع إلّا وضع ولا قائم إلّا صرع .

7.صحيح مسلم: ج ۲ ص ۸۸۹ ح ۱۴۷ عن حاتم بن إسماعيل عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعن جابر بن عبداللّه .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7005
صفحه از 568
پرینت  ارسال به