۹.عنه صلى الله عليه و آله :تَبارَكَ الَّذي قَسَّمَ العَقلَ بَينَ عِبادِهِ أشتاتًا ، إنَّ الرَّجُلَينِ لَيَستَوي عَمَلُهُما وبِرُّهُما وصَومُهُما وصَلاتُهُما ، ولكِنَّهُما يَتَفاوَتانِ فِي العَقلِ كَالذَّرَّةِ في جَنبِ اُحُدٍ ، وما قَسَمَ اللّهُ لِخَلقِهِ حَظًّا هُوَ أفضَلُ مِنَ العَقلِ وَاليَقينِ. ۱
۱۰.تاريخ اليعقوبيـ في ذِكرِ مَواعِظِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ: قيلَ لَهُ : ما أفضَلُ مااُعطِيَ العَبد؟
قالَ : نَحيزَةٌ ۲ مِن عَقلٍ يولَدُ مَعَهُ .
قالوا : فَإِذا أخطَأَهُ ذلِكَ؟
قالَ : فَليَتَعَلَّم عَقلًا. ۳
۲ / ۳
أصلُ الإِنسانِ
۱۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا مَعشَرَ قُرَيشٍ ! إنَّ حَسَبَ الرَّجُلِ دينُهُ ، ومُروءَتَهُ خُلُقُهُ ،وأصلَهُ عَقلُهُ. ۴
۲ / ۴
قيمَةُ الإِنسانِ
۱۲.تيسير المطالب عن ابن عبّاس رفعه إلى النّبيّ صلى الله عليه و آله قال :أفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ . قالَ ابنُ عَبّاسٍ : وذلِكَ نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله . ۵
1.كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۸۲ ح ۷۰۵۳ نقلاً عن الحكيم عن طاووس .
2.نحيزة الرجل : طبيعته (كتاب العين : ص ۷۹۴) .
3.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۹۸ .
4.الكافي : ج ۸ ص ۱۸۱ ح ۲۰۳ عن سدير الصيرفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۸۲ ح ۱۶ .
5.تيسير المطالب : ص ۱۴۶ .
