505
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

قرآن

«و اوست كسى كه توبه را از بندگان خود مى پذيرد و از گناهان درمى گذرد و آنچه مى كنيد، مى داند» .

«و هر [ گونه ]مصيبتى به شما برسد، به سبب دستاورد خودِ شماست، و [ خدا ]از بسيارى در مى گذرد» .

حديث

۱۳۳۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوندا! تو بخشايشگر كريمى هستى كه بخشايش را دوست مى دارى . پس بر من ببخشاى!

۳ / ۴۳

غائب

واژه شناسى «غائب»

صفت «غائب (ناپيدا / پنهان) » ، اسم فاعل از مادّه «غيب» است و بر «پوشيدگى شى ء از ديده ها» دلالت دارد و در معناى «دور شدن» ، «به سفر رفتن» و «به خاك سپرده شدن» و مانند آن به كار مى رود . دليل اين گونه كاربردها آن است كه انسان ، هر گاه دور شود يا به سفر برود يا مدفون گردد ، از ديده ها پوشيده مى شود . بنا بر اين ، غايب ، بر موجودى دلالت مى كند كه از ديده ها و حواس ، پوشيده است . ۱

1. بنا بر اين ، در برابر صفت «غائب» ، واژگانى مانند «ناپيدا» و در مواردى «پنهان» و «پوشيده» مناسب است.


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
504

الكتاب

« وَ هُوَ الَّذِى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَ يَعْفُواْ عَنِ السَّيِّـئاتِ وَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ » . ۱

« وَ مَا أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ » . ۲

الحديث

۱۳۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَريمٌ تُحِبُّ العَفوَ ، فَاعفُ عَنّي. ۳

۳ / ۴۳

الغائِبُ

الغائب لغةً

«الغائب» اسم فاعل من مادّة «غيب» وهو يدلّ على «تستّر الشيء عن العيون» ۴ ، ويُستعمل في «بَعُدَ» ، و «سافر» ، و«دُفن» ، ونظائرها ۵ ، والسبب في هذه الاستعمالات هو أَنّ الإنسان إِذا بَعُدَ ، أَو سافر أَو دُفن في القبر ، تستّر عن العيون، لذلك لا يدلّ الغائب على موجود إِلّا إِذا خفي عن العيون والحواس .

1. الشورى : ۲۵.

2. الشورى : ۳۰.

3. سنن الترمذي : ج ۵ ص ۵۳۴ ح ۳۵۱۳ عن عائشة ؛ مهج الدعوات : ص ۲۱۳ عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۲۴ ح ۶۹ .

4. معجم مقاييس اللغة : ج ۴ ص ۴۰۳ .

5. راجع : المصباح المنير : ص ۴۵۷ و ۴۵۸ ؛ لسان العرب : ج ۱ ص ۶۵۴ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4489
صفحه از 566
پرینت  ارسال به