الشَّهيد والشَّاهد في القرآن والحديث
لقد ورد اسم «الشَّهيد» من أَسماء اللّه تعالى في القرآن الكريم تسع عشرة مرّة ، وتكرّر مضمون قوله : «إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ شَهِيدٌ» ثماني مرّات ۱ ، وقوله : «كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا » ثماني مرّات أَيضا . ۲
وقد جاء اسم «الشهيد» في الآيات والأَحاديث بمعنى الحضور العلميّ للّه في العالم وموجوداته ، وهكذا يتبيّن أَنّ للّه سبحانه حضورا في جميع الموجودات ، بيد أَنّ هذا لا يعني الحلول والاتّحاد الوجودي ، بل يعني الحضور والإحاطة العلميّين .
الكتاب
«إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِينَ هَادُواْ وَ الصَّـبِـئينَ وَ النَّصَـرَى وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ شَهِيدٌ» . ۳
« وَ مَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَ مَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَ لَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَ مَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْأَرْضِ وَ لَا فِى السَّمَاءِ وَ لَا أَصْغَرَ مِن ذَ لِكَ وَ لَا أَكْبَرَ إِلَا فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ » . ۴
الحديث
۱۳۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا خَيرَ شاهِدٍ ومَشهودٍ . ۵
۱۳۲۹.عنه صلى الله عليه و آلهـ أيضا ـ: يا شاهِدا غَيرَ غائِبٍ، يا قَريبا غَيرَ بَعيدٍ. ۶
1. المائدة : ۱۱۷، الحجّ : ۱۷ ، سبأ : ۴۷ ، فصّلت : ۵۳ ، المجادلة : ۶ ، النساء : ۳۳ ، الأحزاب : ۵۵ ، البروج : ۹ .
2. النساء : ۷۹ ، ۱۶۶ ، يونس : ۲۹ ، الرعد : ۴۳ ، الإسراء : ۹۶ ، العنكبوت : ۵۲ ، الفتح : ۲۸ ، الأحقاف : ۸ .
3. الحجّ : ۱۷.
4. يونس : ۶۱.
5. المصباح للكفعمي : ص ۳۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۶ .
6. البلد الأمين : ص ۴۰۶ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۰ .
