17
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

۸۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ايمان ، گفتار است و كردار ؛ افزايش و كاهش مى يابد . هر كس جز اين را بگويد ، بدعت گذار است .

د ـ عمل كردن بر اساس پيوند قلبى

قرآن

«ولى چنين نيست . به پروردگارت قَسَم كه ايمان نمى آورند، مگر آن كه تو را در مورد آنچه ميان آنان مايه اختلاف است ، داور گردانند و سپس از حكمى كه كرده اى ، در دل هايشان احساس ناراحتى [ و ترديد ] نكنند و كاملاً سرِ تسليم فرود آورند» .

«و مى گويند: «به خدا و پيامبر [ او ]گرويديم و اطاعت كرديم». آن گاه ، دسته اى از ايشان ، پس از اين [ اقرار] ، روى بر مى گردانند، و آنان مؤمن نيستند. و چون به سوى خدا و پيامبر او خوانده شوند تا ميان آنان داورى كند، به ناگاه ، دسته اى از آنها روى بر مى تابند. و اگر حق به جانب ايشان باشد، به حال اطاعت به سوى او مى آيند. آيا در دل هايشان بيمارى است، يا شك دارند، يا از آن مى ترسند كه خدا و فرستاده اش بر آنان ستم ورزند؟ [ نه، ]بلكه خودشان ستمكارند. گفتار مؤمنان ـ وقتى به سوى خدا و پيامبرش خوانده شوند تا ميانشان داورى كند - تنها اين است كه مى گويند: «شنيديم و اطاعت كرديم» . اينان اند كه رستگارند» .

حديث

۸۲۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به اين پرسش كه : ايمان چيست؟ ـ: صبر .

۸۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :صبر ، نيم ايمان است ، و يقين ، تمامِ ايمان .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
16

۸۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :الإِيمانُ قَولٌ وعَمَلٌ ، يَزيدُ ويَنقُصُ ، ومَن قالَ غَيرَ ذلِكَ فَهُوَ مُبتَدِعٌ . ۱

د ـ العَمَلُ بِما يَقتَضِي العَقدُ القَلبِيُّ

الكتاب

«فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِى أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا» . ۲

«وَ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَ لِكَ وَ مَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَ إِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ * وَ إِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُواْ إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُواْ أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّــلِمُونَ * إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» . ۳

الحديث

۸۲۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سُئِلَ : مَا الإِيمانُ ؟ ـ: الصَّبرُ . ۴

۸۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :الصَّبرُ نِصفُ الإِيمانِ ، وَاليَقينُ الإِيمانُ كُلُّهُ . ۵

1. الفردوس : ج ۱ ص ۱۱۰ ح ۳۷۳ عن أبي هريرة .

2. النّساء : ۶۵ .

3. النور : ۴۷ ـ ۵۱ .

4. مسكّن الفؤاد : ص ۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۱۳۷ ح ۲۲ ؛ إحياء علوم الدين : ج ۴ ص ۹۱ .

5. تاريخ بغداد : ج ۱۳ ص ۲۲۶ الرقم ۷۱۹۷ عن عبد اللّه بن مسعود ؛ مسكّن الفؤاد : ص ۴۷ وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۱۳۷ ح ۲۲ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4463
صفحه از 566
پرینت  ارسال به