451
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم

۸۳۱۲.سنن النسائىـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله يك ماه قنوت مى خواند و رِعل و ذَكوان و لِحيان را لعنت مى كرد .

۸۳۱۳.المصنّف ، ابن ابى شيبهـ به نقل از سعيد بن زيد ـ: پيامبر خدا ، قنوت خواند و [در آن ]گفت : «بار خدايا! رِعل و ذَكوان و عَضَل و عُصَيَّه را كه خدا و پيامبرش را نافرمانى كردند، لعنت كن، و ابو اَعوَر سُلَمى را هم لعنت كن» .

۸۳۱۴.مسند ابن حنبلـ به نقل از ابن عبّاس ـ: پيامبر خدا ، يك ماهِ پياپى در [نماز] ظهر و عصر و مغرب و عشا و صبح، در پىِ هر نمازى، هرگاه از ركوع آخر بلند مى شد و مى گفت : «سَمِعَ اللّهُ لِمَن حَمِدَه»، قنوت مى خواند و به قبيله اى از بنى سليم و نيز به رَعل و ذَكوان و عُصَيَّه نفرين مى فرستاد و كسانى كه پشتِ سرش بودند ، آمين مى گفتند؛ چرا كه ايشان ، كسانى را نزد اين قبايل فرستاد تا به اسلام ، دعوتشان كنند ؛ امّا اين قبايل ، آنها را كُشتند .

۸۳۱۵.صحيح البخارىـ به نقل از اَنَس ـ: رِعل و ذُكوان و عُصَيّه و بنى لِحيان ، از پيامبر خدا در برابر دشمنشان كمك طلبيدند و پيامبر صلى الله عليه و آله هفتاد تن از انصار را ـ كه ما ايشان را قاريان زمان خود مى ناميديم و روزها به هيزم شكنى و شب ها به نماز مى پرداختند ـ ، به كمك آنان فرستاد ؛ ولى چون به بئر معونه رسيدند ، به آنها خيانت كردند و همگى ايشان را به قتل رساندند . خبر كه به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد ، تا يك ماه در قنوت نماز صبح به طوايفى از طوايف عرب ؛ يعنى به رَعل و ذَكوان و عُصَيّه و بنى لِحيان ، نفرين مى كرد .

۸۳۱۶.الطبقات الكبرى :خبر اهل بئرِ معونه به پيامبر خدا رسيد و همان شب نيز خبر مصيبت خبيّب بن عُدَى و مَرثد بن ابى مَرثَد و هيئت اعزامى با محمّد بن مسلمه را هم براى ايشان آوردند .
پيامبر خدا فرمود : «اين كار ابو بَراء بود و من به آن ، راضى نبودم» .
ايشان ، بعد از ركوع نماز صبح ، قاتلان آنان را نفرين كرد و گفت : «بار خدايا! مُضَر را به سختى كيفر ده! بار خدايا! [آنان را] به [قحطْ] سال هايى چون سال هاى يوسف عليه السلام [گرفتار كن]! بار خدايا! بنى لِحيان و عَضَل و قاره و زِغب و رِعل و ذَكوان و عُصَيّه را فرو گير؛ زيرا كه اينان ، خدا و فرستاده اش را نافرمانى كردند» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم
450

۸۳۱۲.سنن النسائي عن أنس :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَنَتَ شَهرا يَلعَنُ رِعلاً وذَكوانَ ولِحيانَ . ۱

۸۳۱۳.المصنّف لابن أبي شيبة عن سعيد بن زيد :قَنَتَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : اللّهُمَّ العَن رِعلاً وذَكوانَ وعَضَلاً وعُصَيَّةَ عَصَتِ اللّهَ ورَسولَهُ ، وَالعَن أبَا الأَعوَرِ السُّلَمِيَّ . ۲

۸۳۱۴.مسند ابن حنبل عن ابن عبّاس :قَنَتَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله شَهرا مُتَتابِعا فِي الظُّهرِ وَالعَصرِ وَالمَغرِبِ وَالعِشاءِ وَالصُّبحِ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ إذا قالَ : «سَمِعَ اللّهُ لِمَن حَمِدَهُ» مِنَ الرَّكعَةِ الأَخيرَةِ يَدعو عَلَيهِم : عَلى حَيٍّ مِن بَني سُلَيمٍ ؛ عَلى رِعلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَهُ ، أرسَلَ إلَيهِم يَدعوهُم إلَى الإِسلامِ فَقَتَلوهُم . ۳

۸۳۱۵.صحيح البخاري عن أنس :إنَّ رِعلاً وذَكوانَ وعُصَيَّةَ وبَني لِحيانَ استَمَدّوا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى عَدُوٍّ ، فَأَمَدَّهُم بِسَبعينَ مِنَ الأَنصارِ كُنّا نُسَمّيهِمُ القُرّاءَ في زَمانِهِم ، كانوا يَحتَطِبونَ بِالنَّهارِ ويُصَلّونَ بِاللَّيلِ ، حَتّى كانوا بِبِئرِ مَعونَةَ قَتَلوهُم وغَدَروا بِهِم ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقَنَتَ شَهرا يَدعو فِي الصُّبحِ عَلى أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ ، عَلى رِعلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ وبَني لِحيانَ . ۴

۸۳۱۶.الطبقات الكبرى :جاءَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَبَرُ أهلِ بِئرِ مَعونَةَ ، وجاءَهُ تِلكَ اللَّيلَةَ أيضا مُصابُ خُبَيبِ بنِ عَدِيٍّ ومَرثَدِ بن أبي مَرثَدٍ ، وبَعثِ مُحَمَّدِ بنِ مَسلَمَةَ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هذا عَمَلُ أبي بَراءٍ قَد كُنتُ لِهذا كارِها . ودَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى قَتَلَتِهِم بَعدَ الرَّكعَةِ مِنَ الصُّبحِ فَقالَ :
اللّهُمَّ اشدُد وَطأَتَكَ عَلى مُضَرَ ! اللّهُمَّ سِنينَ كَسِني يوسُفَ ! اللّهُمَّ عَلَيكَ بِبَني لِحيانَ وعَضَلَ وَالقارَةِ وزِغبٍ ورِعلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ ؛ فَإِنَّهُم عَصَوُا اللّهَ ورَسولَهُ . ۵

1.سنن النسائي : ج ۲ ص ۲۰۳ .

2.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۲ ص ۲۱۵ ح ۲ .

3.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۴۶ ح ۲۷۴۶ .

4.صحيح البخاري : ج ۴ ص ۱۵۰۰ ح ۳۸۶۲ وج ۳ ص ۱۱۱۵ ح ۲۸۹۹ .

5.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۵۳ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6579
صفحه از 547
پرینت  ارسال به