307
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم

درباره بندگان و مخلوقاتش عوض مى كنند؛ دعا كنم كه خداوند از اين گم راهى ، هدايتشان كند؛ چرا كه جنايت آنان بر ساحت ربوبى خدا و حكمت الهى و جلالت نبوى ، سخت تر از جنايت عارفان به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله است .
بزرگداشت و تكريم جلالت خداوند و بزرگداشت پيامبر خدا و حقّ هدايت پيامبر صلى الله عليه و آله با سخنان و رفتار خويش ، ايجاب مى كند كه ابتدا براى هدايت كسانى دعا شود كه ضررشان بزرگ تر و خطرشان شديدتر است ، كه پيامبر خدا نتوانست با جهاد ، آن را بزدايد و آنان را از كفر و فساد ، باز دارد .
دعا كردم كه هر كس راه خدا را گم كرده ، به سوى خدا هدايت شود و هر كه راه پيامبر صلى الله عليه و آله را گم كرده ، به سوى او باز گردد و هر كه از حق دور مانده ، حق را بپذيرد و بر آن تكيه كند .
سپس براى اهل توفيق و پيروان حق ، دعا كردم كه توفيقشان بپايد و حقجويى شان افزون شود . نيز براى خودم و كسانى كه كارشان به من مربوط است ، بر اساس اميدى كه داشتم و به ترتيبى كه به خدا و به خواسته پيامبرش نزديك تر باشد ، دعا كردم و مهم ترين حاجت ها را كه اميد داشتم به اجابتْ نزديك تر باشد ، مقدّم داشتم .
آيا نمى بينى كه قرآن مقدّس ، وساطت ابراهيم عليه السلام براى ناسپاسان را بيان كرده است؟ خداوند مى فرمايد : « يُجَـدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ . إِنَّ إِبْرَ هِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّ هٌ مُّنِيبٌ ؛ ۱ درباره قوم لوط با ما مجادله مى كند. همانا ابراهيم ، بردبار و نرم دل و بازگشت كننده [ به سوى خدا ]است» . خداوند ، بردبارى و شفاعت و مجادله وى را درباره قوم لوط ، كه كفر (ناسپاسى) آنان به آن جا رسيده بود كه كيفرشان زود فرا رسيد ، ستوده است .

1.هود : آيه ۷۵ .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم
306

نيست ؟
پاسخ اين پرسش ، اين است كه به طور كلّى، كسانى كه گرفتار انحرافات اعتقادى و عملى هستند، به دو دسته تقسيم مى شوند :
دسته اوّل ، مستضعفان اند ؛ يعنى كسانى كه به دليل ناآگاهى و نبود ابزار و امكانات لازم جهت شناسايى حق و پيروى از آن، دچار انحراف شده اند .
دسته دوم ، معاندان اند؛ يعنى كسانى كه حق را مى شناسند و آگاهانه، به دليل هوسرانى و برترى جويى ، با آن مخالفت مى كنند ، و يا به ابزار و موقعيت شناسايى حق، دسترسى دارند ؛ ليكن بدان بى اعتنايى مى كنند و بر باطل مى مانند .
در مورد دسته اوّل ، نه تنها دعا براى هدايت آنها ممدوح است؛ بلكه هرگونه تلاش براى آگاه سازى و تعليم و تربيت آنها ضرورى است. لذا پيامبر خدا، با آن همه آزارهايى كه از قوم خود ديد، براى هدايت آنها دعا مى كرد و مى گفت :
اللّهُمَّ اهدِ قَومى فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ . ۱ خداوند! قوم مرا راه نمايى كن؛ زيرا آنان نادان اند .
مرحوم سيّد بن طاووس رحمه الله مؤلّف الإقبال، در اين باره، سخن بسيار زيبايى دارد و مى گويد :
شبى ارجمند از ماه رمضان ، پس از گذشت مدّتى از تأليف اين كتاب (الإقبال) ، در سحرگاه ، مشغول دعا براى كسانى بودم كه لازم و نيكوست كه پيش از همه ، دعا براى آنان انجام گيرد ، و نيز براى خودم و براى هر كه لياقت اين توفيق را داشت كه دعايش كنم .
به خاطرم گذشت كه ابتدا سزاوار است به آنانى دعا كنم كه مُنكر خدايند و نعمت هاى او را ناسپاسى مى كنند و حرمت او را سبُك مى شمارند و حكم او را

1.الخرائج و الجرائح: ج ۱ص ۱۶۴ ح ۲۵۲ ؛ تاريخ دمشق : ج ۶۲ ص ۲۴۷ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6779
صفحه از 547
پرینت  ارسال به