497
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد یازدهم

۹۰۵۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند عز و جل پيش از من، هيچ پيامبرى را در ميان امّتى برنينگيخت ، مگر اين كه در ميان آنها حواريان و يارانى داشت كه به سنّت او عمل مى كردند و از فرمان او پيروى مى نمودند؛ امّا بعد از آنها عدّه اى جانشينشان شدند كه به آنچه مى گفتند، خود عمل نمى كردند و كارهايى مى كردند كه به آنها دستور داده نشده بود. پس هر كه با دست خويش با آنان مبارزه مى كرد، مؤمن بود و هر كه با زبانش با آنان مبارزه كرد، مؤمن بود و نيز هر كه قلبا با آنان مبارزه مى كرد، مؤمن بود. هر كه چنين نكرد، حتّى به اندازه دانه خَردَلى ايمان نداشت.

۹۰۵۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به امام على عليه السلام ـ: اى على! با دست خود ، امر به معروف و نهى از منكر كن. اگر نتوانستى، پس با زبانت اين كار را بكن و باز اگر نتوانستى، با قلبت چنين كن. در غير اين صورت، نبايد كسى جز خودت را سرزنش كنى.

۴ / ۴

هشدار درباره امر به منكر و نهى از معروف

قرآن

«مردان و زنانِ دو چهره، [ همانند ] يكديگرند. به كار ناپسند وا مى دارند و از كار پسنديده باز مى دارند و دست هاى خود را [ از انفاق ] فرو مى بندند. خدا را فراموش كردند، پس [ خدا هم ]فراموششان كرد. در حقيقت، اين منافقان اند كه فاسق اند» .

حديث

۹۰۵۶.امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا فرمود: «چه حالى خواهيد داشت آن گاه كه زنانتان ، فاسد شوند و جوانانتان ، نابكار شوند و شما امر به معروف و نهى از منكر نكنيد؟!» .
به ايشان گفته شد: اى پيامبر خدا! اين واقع مى شود؟
فرمود: «بله ؛ و بدتر از اين، چه حالى خواهيد داشت آن گاه كه به زشتكارى فرمان برانيد و از خوبى ها باز داريد؟!» .
به ايشان گفته شد: اى پيامبر خدا! اين واقع مى شود؟
فرمود: «بله ؛ و بدتر از اين، چه حالى خواهيد داشت آن گاه كه خوب را زشت بشمريد و زشت را نيكو؟!» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد یازدهم
496

۹۰۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللّه ُ في اُمَّةٍ مِن قَبلي إلّا كانَ لَهُ مِن اُمَّتِهِ حَوارِيّونَ وأصحابٌ ، يأخُذونَ بسُنَّتِهِ ويَقتَدونَ بأمرِهِ ، ثُمَّ إنَّها تَخلُفُ مِنهُم مِن بَعدِهِم خُلوفٌ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ ، فمَن جاهَدَهُم بيَدِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، ومَن جاهَدَهُم بلِسانِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، ومَن جاهَدَهُم بِقَلبِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، لَيسَ وَراءَ ذلكَ مِنَ الإيمانِ حَبَّةُ خَردَلٍ . ۱

۹۰۵۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعلِيٍّ عليه السلام فيما عَهِدَ إلَيهِ ـ: يا عَلِيُّ ، مُرْ بِالمَعروفِ وانْهَ عَنِ المُنكَرِ بيَدِكَ ، فإن لَم تَستَطِعْ فبِلِسانِكَ ، فإن لَم تَستَطِعْ فبِقَلبِكَ ، وإلّا فلا تَلومَنَّ إلّا نَفسَكَ . ۲

۴ / ۴

التَّحذِيرُ مِنَ الأمرِ بِالمُنكَرِ والنَّهيِ عَنِ المَعروفِ!

الكتاب

« الْمُنَـفِقُونَ وَالْمُنَـفِقَـتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ هُمُ الْفَـسِقُونَ » . ۳

الحديث

۹۰۵۶.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كَيفَ بِكُم إذا فَسَدَت نِساؤكُم ، وفَسَقَ شَبابُكُم ، ولَم تَأمُروا بِالمَعروفِ ولَم تَنهَوا عَنِ المُنكَرِ ؟ ! فَقِيل لَه : ويَكونُ ذلِكَ يا رسول اللّه !؟ فَقال : نَعم وشَرٌّ مِن ذلِكَ فكَيفَ بِكُم إذا أمَرتُم بِالمُنكَرِ ونَهَيتُم عَنِ المَعروفِ فَقِيلَ لَه : يا رَسول اللّه ويَكونُ ذلِكَ؟ فَقال : نَعَم وشَرٌّ مِن ذلِكَ فكَيفَ بِكُم إذا رَأيتُم المَعروفَ مُنكَرا والمُنكَرَ مَعروفَا ؟ ۴

1. كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۹ ح ۵۵۳۲ عن ابن مسعود .

2. دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۵۱ عن الإمام زين العابدين والإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهم السلام .

3. التوبة : ۶۷.

4. تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۷۷ ح ۳۵۹ عن مسعدة بن صدقة ، بحارالأنوار : ج ۱۰۰ ص ۹۱ ح ۲۸ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد یازدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4800
صفحه از 549
پرینت  ارسال به