ج ـ الدُّعاءُ عِندَ رَفعِ المائِدَةِ
۱۱۳۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ حَفَّتها أربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ ، فَإِذا قالَ العَبدُ : «بِسمِ اللّه ِ» ، قالَتِ المَلائِكَةُ : بارَكَ اللّه ُ عَلَيكُم في طَعامِكُم ، ثُمَّ يَقولونَ لِلشَّيطانِ : اُخرُج يا فاسِقُ لا سُلطانَ لَكَ عَلَيهِم.
فَإِذا فَرَغوا فَقالوا : «الحَمدُ للّه ِِ» ، قالَتِ المَلائِكَةُ : قَومٌ أنعَمَ اللّه ُ عَلَيهِم فَأَدَّوا شُكرَ رَبِّهِم.
وإذا لَم يُسَمّوا ، قالَتِ المَلائِكَةُ لِلشَّيطانِ : اُدنُ يا فاسِقُ فَكُل مَعَهُم.
فَإِذا رُفِعَتِ المائِدَةُ ولَم يَذكُرُوا اسمَ اللّه ِ عَلَيها ، قالَتِ المَلائِكَةُ : قَومٌ أنعَمَ اللّه ُ عَلَيهِم فَنَسوا رَبَّهُم جَلَّ وعَزَّ. ۱
۱۱۳۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا رُفِعَتِ المائِدَةُ مِن بَينِ يَدَيهِ يَقولُ : الحَمدُ للّه ِِ . ۲
۱۱۳۴۴.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا رُفِعَتِ المائِدَةُ ، قالَ : اللّهُمَّ أكثَرتَ وأطَبتَ وبارَكتَ فَأَشبَعتَ وأروَيتَ ، الحَمدُ للّه ِِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ. ۳
د ـ غَسلُ الأَيدي
۱۱۳۴۵.دعائم الإسلام :عن رسول اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ أمَرَ بِغَسلِ الأَيدي بَعدَ الطّعامِ مِنَ الغَمَرِ ۴ ، وقالَ : إنَّ الشَّيطانَ يَشَمُّهُ. ۵
۱۱۳۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ يَنفي الفَقرَ ۶ ، وبَعدَهُ يَنفي الهَمَّ ، ويُصِحُّ البَصَرَ. ۷
1. الكافي : ج ۶ ص ۲۹۲ ح ۱ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۱ ح ۱۳.
2. الجعفريّات : ص ۱۶۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .
3. الكافي : ج ۶ ص ۲۹۴ ح ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۷۶ ح ۳۱ .
4. الغَمَر : ريح اللحم وما يعلق باليد من دَسَمه (لسان العرب : ج ۵ ص ۳۲ «غمر»).
5. دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۲۱ ح ۴۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۵ ح ۴۳.
6. الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر : المراد غسل اليدين فقط (المصباح المنير : ص ۶۶۳ «وضُؤ») .
7. مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۱ ح ۹۵۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۴ ح ۴۲؛ مسند الشهاب : ج ۱ ص ۲۰۵ ح ۳۱۰ عن سهل بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «اللَّمم» بدل «الهمّ» .
