1.علاّمه مجلسى مى نويسد: مقصود از «بيرون كشيدن رگ ها» ، بيرون كشيدن رگ از ميان گوشت است، چنان كه يهوديان ، اكنون نيز اين كار را انجام مى دهند. در برخى از روايت هاى ما هم نهى از خوردن رگ گوشت ، آمده است.

2.سند اين روايت ، ضعيف و مضمون آن ، به دليل مرتبط كردن نور حكمت با خوردن اسپند ، غير قابل قبول به نظر مى رسد ؛ امّا نقش آن در پيشگيرى از بيمارى ها ، نياز به آزمايش دارد و آوردن اين گونه روايات در اين دانش نامه ، بدين منظور است .

1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۵ ، ح ۴ ، الخصال ، ص ۲۴۹ ، ح ۱۱۴ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ ، ح ۲۰۵۸ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۸۷ ، ح ۱۳۰۳ عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، روضة الواعظين ، ص ۳۴۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۰۰ ، ح ۱.

2.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۲ ، ح ۱۳۲۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۱۷ ، ح ۹ .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۹ ، ح ۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۲۱۰۵ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۲ ، ح ۱۳۲۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۱۶ ، ح ۲.

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۹ ، ح ۵ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۲ ، ح ۱۳۲۷ عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار ،ج ۶۶ ، ص ۲۱۷ ، ح ۱۱.

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۶۴ ، ح ۴ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۳۰۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۱۵ ، ح ۱۳. انظر تمام الحديث في ج۲ ، ص ۱۹۸ ، ح ۱۵۱۳ (الباذروج) .

6.بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۳۵ ، ح ۵ نقلاً عن الفردوس.