۱۸۰۵.امام كاظم عليه السلام :بر تو باد شلغم . آن را بخور ؛ زيرا هيچ كس نيست كه در او رگى از جذام نباشد ، و شلغم ، اين رگ را مى سوزاند . ۱
1.طبّ الأئمّة عليهم السلام(ص ۱۰۵) ، با اين افزوده در پايان حديث : پرسيد: خام يا پخته؟ فرمود: «هر دو» . علاّمه مجلسى ، در شرح اين حديث ، چنين آورده است: گويا رگ جذام ، كنايه از سوداست ؛ چرا كه با غلبه سودا ، جذام پيش مى آيد. امّا طبع شلغم ، از آن روى كه در حالت دوم (پخته) ، خشك است و در حالت نخست (خام) ، مرطوب است ، با طبع سودا مخالفت دارد و بدين ترتيب ، مانع طغيان سودا مى شود (بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۲۱).
۱۸۰۵.الإمام الكاظم عليه السلام :عَلَيكَ بِاللِّفتِ فَكُلهُ ـ يَعنِي السَّلجَمَ ـ فَإِنَّهُ لَيسَ مِن أحَدٍ إلاّ ولَهُ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ ، وَاللِّفتُ يُذيبُهُ ۱ . ۲
1.زاد في طبّ الأئمّة : «قال: نيئا أو مطبوخا؟ قال: كلاهما».
2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۲ ، ح ۱ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۰۵ كلاهما عن عليّ بن المسيّب ، بحار الأنوار ،ج ۶۲ ، ص ۲۱۳ ، ح ۱۱ .
