۱۴۸۱.الإمام الرضا عليه السلام :إنَّ فِي الجَسَدِ عِرقاً يُقالُ لَهُ : العَشاءُ ؛ فَإِن تَرَكَ الرَّجُلُ العَشاءَ لَم يَزَل يَدعو عَلَيهِ ذلِكَ العِرقُ إلى أن يُصبِـحَ ، يَقولُ : أجاعَكَ اللّهُ كَما أجَعتَني ، وأظمَأَكَ اللّهُ كَما أظمَأتَني .
فَلا يَدَعَنَّ أحَدُكُمُ العَشاءَ ولَو بِلُقمَةٍ مِن خُبزٍ أو شَربَةٍ مِن ماءٍ . ۱
۹ / ۴
وَجبَةٌ في اليَومِ
۱۴۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أكَلَ فِي اليَومِ مَرَّةً لَم يَكُن جائِعاً ، ومَن أكَلَ مَرَّتَينِ لَم يَكُن عابِداً ، ومَن أكَلَ ثَلاثَ مَرّاتٍ اربُطوهُ مَعَ الدَّوابِّ . ۲
۱۴۸۳.شعب الإيمان عن عائشة :رَآني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَا آكُلُ في يَومٍ مَرَّتَينِ ، فَقالَ :
يا عائِشَةُ اتَّخَذتِ الدُّنيا بَطنَكِ ! أكثَرُ مِن أكلَةٍ كُلَّ يَومٍ سَرَفٌ ، وَاللّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ . ۳
۹ / ۵
ثَلاثُ وَجَباتٍ في يَومَينِ
۱۴۸۴.الإمام الرضا عليه السلام :الَّذي يَجِبُ أن يَكونَ أكلُكَ في كُلِّ يَومٍ عِندَما يَمضي مِنَ النَّهارِ ثَمانَ ۴ ساعاتٍ أكلَةً واحِدَةً ، أو ثَلاثَ أكَلاتٍ في يَومَينِ ، تَتَغَذّى باكِراً في أوَّلِ يَومٍ ثُمَّ تَتَعَشّى ، فَإِذا كانَ فِي اليَومِ الثّاني عِندَ مُضِيِّ ثَمانِ ۵ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ أكَلتَ أكلَةً واحِدَةً ولَم تَحتَج إلَى العَشاءِ ۶ ، وَليَكُن ذلِكَ بِقَدرٍ لا يَزيدُ ولا يَنقُصُ . ۷
1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۸۹ ، ح ۱۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۷ ، ح ۲۶ .
2.المواعظ العدديّة ، ص ۱۲۷ .
3.شعب الإيمان ، ج ۵ ، ص ۳۲ ، ح ۵۶۶۵ ، الترغيب والترهيب ، ج ۳ ، ص ۱۴۰ ، ح ۱۴ ، كنز العمّال ، ج ۱۵ ، ص ۲۶۳ ، ح ۴۰۸۸۵ و ص ۴۳۳ ، ح ۴۱۷۱۴ نقلاً عن الديلمي .
4.. كذا في المصدر ، والقياس «ثماني» .
5.زاد في بعض نسخ المصدر وبحار الأنوار هنا : «وكذا أمر جدّي محمّد صلى الله عليه و آله عليّا عليه السلام في كلّ يوم وجبة وفي غده وجبتين».
6.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۱۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۱۱ .
