131
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم

۱۳۹۷.امام على عليه السلام :گوشت بخوريد ؛ چرا كه گوشت ، از گوشت است و گوشت ، گوشت مى روياند . هر كس چهل روز گوشت نخورد ، بدخوى مى شود . و اگر كسى از شما (خواه از انسان ها و خواه از چارپايان) بدخوى شد ، در گوشش اذانى كامل بگوييد .

۱۳۹۸.امام صادق عليه السلام :هر چيز را دل دادگى اى است و دل دادگى مَرد ، گوشت است . پس ، هر كه چهل روزْ آن را وا گذارد ، بدخوى مى شود . و هر كس بدخوى شد ، در گوش راستش اذان بگوييد .

۱۳۹۹.امام صادق عليه السلام :گوشت ، گوشت مى روياند . هر كس گوشت را چهل روز واگذارد ، بدخوى مى شود . و هر كس بدخوى شد ، در گوشش اذان بگوييد .

۱۴۰۰.امام صادق عليه السلام :گوشت ، از گوشت است . هر كس آن را چهل روز وا گذارد بدخوى مى شود . آن را بخوريد ؛ چراكه بر شنوايى و بينايى مى افزايد .

۱۴۰۱.امام صادق عليه السلام :گوشت ، گوشت مى روياند و عقل را افزون مى سازد . هر كس آن را چند روز وا گذارد ، عقلش تباه مى شود .

۱۴۰۲.الكافىـ به نقل از حسين بن خالد: به ابو الحسن (امام رضا عليه السلام ) گفتم : مردم مى گويند كه هر كس سه روز گوشت نخورد ، بدخوى مى شود .
فرمود : «دروغ گفته اند ؛ امّا هر كس چهل روز گوشت نخورد ، خوى و بدن او ديگرگون مى شود ؛ چرا كه نطفه در مدّت چهل روز [از حالتى به حالت ديگر] تغيير مى يابد» . ۱

1.علاّمه مجلسى در شرح اين حديث گفته است: عبارت «نطفه تغيير مى يابد» گواهى است بر چهل روز ؛ زيرا تغيير نطفه از اين حالت به حالت عَلَقه ، چهل روز به درازا مى انجامد و در ديگر مراحل نيز چنين است ؛ زيرا نقل يافتن انسان از يك حالت به حالت ديگر ، در چهل روز صورت مى پذيرد. به همين دليل است كه در حديث نيز آمده است كه نماز و روزه شرابخوار ، به مدّت چهل روز ، پذيرفته نمى شود (بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۶۷).


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم
130

۱۳۹۷.الإمام عليّ عليه السلام :كُلُوا اللَّحمَ ؛ فَإِنَّ اللَّحمَ مِنَ اللَّحمِ ، وَاللَّحمُ يُنبِتُ اللّحَمَ ، ومَن لَم يُأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ ، وإذا ساءَ خُلُقُ أحَدِكُم مِن إنسانٍ أو دابَّةٍ فَأَذِّنوا في اُذُنِهِ الأَذانَ كُلَّهُ . ۱

۱۳۹۸.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قَرَما ، وإنَّ قَرَمَ الرَّجُلِ اللَّحمُ ؛ فَمَن تَرَكَهُ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ ، ومنَ ساءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنوا في اُذُنِهِ اليُمنى . ۲

۱۳۹۹.عنه عليه السلام :اللَّحمُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ومَن تَرَكَ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً ساءَ خُلُقُهُ ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنوا في اُذُنِهِ . ۳

۱۴۰۰.عنه عليه السلام :اللَّحمُ مِنَ اللَّحمِ ، مَن تَرَكَهُ أربَعينَ يَوما ساءَ خُلُقُهُ ، كلُوهُ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي السَّمعِ وَالبَصَرِ . ۴

۱۴۰۱.عنه عليه السلام :اللَّحمُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَزيدُ فِي العَقلِ ، ومَن تَرَكَ أكلَهُ أيّاماً فَسَدَ عَقلُهُ . ۵

۱۴۰۲.الكافي عن الحسين بن خالد :قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : إنَّ النّاسَ يَقولونَ : إنَّ مَن لَم يَأكُلِ اللَّحمَ ثَلاثَةَ أيّامٍ ساءَ خُلُقُهُ .
فَقالَ : كَذَبوا ، ولكِن مَن لَم يَأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَوماً تَغَيَّرَ خُلُقُهُ وبَدَنُهُ ؛ وذلِكَ لاِنتِقالِ النُّطفَةِ في مِقدارِ أربَعينَ يَوماً ۶ .
۷

1.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۷ ، ح ۱۸۰۹ عن أبي حفص الأبان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۹۹ ، ح ۹۱۲ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه من «من لم يأكل...» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۷ ، ح ۴۵ و ج ۸۴ ، ص ۱۵۱ ، ح ۴۶ .

2.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۸۰۸ عن الواسطي ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۷ ، ح ۴۴ و ج ۸۴ ، ص ۱۵۱ ، ح ۴۵ .

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۰۹ ، ح ۱ عن هشام بن سالم ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۸۰۸ عن أبان الواسطي ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۸۶ ، ح ۱۶۸۵ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۹ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۳ .

4.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۵ ، ح ۱۸۰۰ عن غياث بن إبراهيم ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۶ ، ح ۳۷ وراجع دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۱۱ .

5.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۷۲ ، ح ۶۸ .

6.قال العلاّمة المجلسي قدس سره : «لانتقال النطفة» هذا شاهد للأربعين ، فإنّ انتقال النطفة إلى العلقة يكون أربعين يوماً ، وكذا المراتب بعدها ، فانتقال الإنسان من حال إلى حال يكون في أربعين يوماً ، كما ورد أنّ شارب الخمر لا تُقبل صلاتُه وتوبته أربعين يوماً (بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۷).

7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۵۷ ، ح ۱۸۱۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۶۷ ، ح ۴۶ .

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8007
صفحه از 568
پرینت  ارسال به