۰.* وعنه عليه السلام :«وآسِ بينهم في اللحظة والنظرة» : ۳۳ / ۵۸۱ .
۰.* وعنه عليه السلام في زيارة القبور :«مُصَبِّرٌ لهم على فقده ، يُذَكِّرُهم اُسَى الماضين» : ۷۹ / ۱۵۸ . الإسوَة والاُسوَة ـ بالكسر والضمّ ؛ لُغَتان ـ : وهي ما يَأْتَسِي به الحزين ، يتعزّى به ، وجمعها إسىً واُسىً ، ثمّ سمّي الصبرُ أسىً (الصحاح) . واُسى الماضين : أي التأسّي بهم .
۰.* ومنه عن ابن عبّاس :«ما آسَى على شيء إلاّ على أن أحُجَّ ماشياً» : ۴۳ / ۳۳۹ . أي أحزَنُ ؛ من قولهم : أسِيَ أسىً من باب تعب : حَزِنَ ، فهو آسٍ ؛ أي حزين (مجمع البحرين) .
۰.* وفي حديث نجران :«يُفسِد في بعض ساعة ما لا يستطيع الآسي الحليم له رَتْقاً» : ۲۱ / ۳۰۸ . الآسي ـ كالقاضي ـ : الطبيب (المجلسي : ۲۱ / ۳۳۳) .
۰.* ومن شعر أبي هاشم الجعفري في الإمام الهادي عليه السلام :أنت آسِي الأدواء فيالدين والدنيا
: ۵۰ / ۲۲۲ .
۰.* ومنه في مراثي يوم الطفّ :
لقد كُسِّرت للدين في يوم كربلاكَسائرُ لا تُؤسَى ولا هي تُجبَر
: ۴۵ / ۲۴۹ . من أسَوْت الجرح : أي داويته (المجلسي : ۴۵ / ۲۴۹) .
باب الهمزة مع الشين
۰.أشب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«اُخبركم عنّا وعمّن سِرنا إليه من جموع أهل البصرة ومن تأشَّب إليهم» : ۳۲ / ۲۳۱ . أياجتمع معهم ، والاُشابة : أخلاط الناس تجتمع من كلّ أوْب(النهاية) .
۰.* وعنه عليه السلام :«ويا أسفاً ؛ أسفاً يَكْلِم القلب ، ويُدمِن الكَرْب ، من فَعَلات شيعتنا بعد مَهلكي على قُرب مَودّتِها وتَأشُّب اُلفَتها» : ۳۲ / ۴۴ .
۰.أشر : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«إنّ الجسد إذا لم يمرض يَأشَر ، ولا خير في جسد يَأشَر» : ۷۵ / ۱۵۸ . الأشَر : البَطَر . وقيل : أشَدُّ البَطَر (النهاية) .
۰.* ومنه عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام :«إنّي لم أخرج أشَراً ولا بَطَراً» : ۴۴ / ۳۲۹ .
