ـ محرّكة ـ : سواد العين ، وتجمع على «حِداق» كما في بعض النسخ ، وعلى «أحْداق» كما فيبعضها (المجلسي : ۶۱ / ۳۲۶) .

۰.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام :«كان عليّ بن أبي طالب عليه السلامبالكوفة في الجامع إذ قام إليه رجل ... فأحْدَقَ الناسُ بأبصارهم» : ۱۰ / ۷۵ . أي رَمَوْهُ بحَدَقهم ، جمع حَدَقة ؛ وهي العَيْن . والتَّحْدِيق : شدّة النّظر (النهاية) . وحَدَقُوا به وأحْدَقُوا به : أطافوا وأحاطوا (مجمع البحرين) .

۰.حدل : عن أبي عبداللّه عليه السلام في الصراط :«ألف سنةٍ هبوط وألف سنةٍ حُدال» : ۸۲ / ۵۲ . يقال : قَوسٌ حُدالٌ ـ كغُراب ـ : تَطَامَنَتْ إحْدى سِيَتَيْها . والتَّحادُلُ : الانْحِناء على القوس (القاموس المحيط) .

۰.* وعن زينب عليهاالسلام :«يا أهل الخَتْرِ والغَدْرِ والحَدْل!» : ۴۵ / ۱۶۳ . يقال : حَدَلَ عليه حَدْلاً وحُدُولاً : مالَ عليه بالظُّلم . وفي بعض النسخ : «الجدل» ، وفي بعضها : «الخذل» (الهامش : ۴۵ / ۱۶۳) .

۰.حدم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«يُوشك أن تَغْشَاكُم دَوَاجي ظُلَلِه ، واحْتِدَامُ عِلله» : ۷۰ / ۸۳ . أي شدّتُها ، وهو من احْتِدَامِ النّار : اِلْتهابها وشِدّة حرّها (النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«وفي الصيف يَحْتَدِمُ الهواء فتنضج الثمار» : ۳ / ۱۱۲ .

۰.حدة : في الخبر :«سئل أبو عبداللّه عليه السلام عن فريقين من أهل الحرب لكلّ واحدة منها مَلِك على حِدَةٍ» : ۷۲ / ۲۸۹ . أي مُنْفَرِدةً وحْدَها . وأصلُها من الواو ، فحُذِفَتْ من أوّلها وعُوِّض منها الهاء في آخرها ، كعِدَةٍ وزِنَة ؛ من الوَعْد والوَزْن ، وإنّما ذكرناها هاهنا لأجل لفظِها (النهاية) .

۰.حدا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«فإنّ تعهّدك في السرّ اُمورَهم حَدْوَةٌ لهم على استعمال الأمانة» : ۷۴ / ۲۵۳ . حَدْوَة : أي باعِث ، يقال : حَدانِي هذا الأمر ـ حَدْوَةً ـ على كذا . وأصله سَوق الإبل . ويقال لريح الشمال : الحَدْواء ؛ لأ نّها تسوق السحاب .

۰.* وعن زينب عليهاالسلام :«أبدَيْتَ وجوهَهنّ تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلد إلى بلد!» : ۴۵ / ۱۳۴ .

«تلك حُدودُ اللّه فلا تَعْتَدُوها» (النهاية) .

۰.حدر : عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام أ نّه قال :«يُرَتِّل الأذانَ ويَحْدُرُ الإقامةَ» : ۸۱ / ۱۵۸ . أي يُسرع . حَدَرَ في قراءتِهِ وأذَانِهِ يَحْدُرُ . حَدْرا ، وهو من الحُدُور ضِدّ الصُّعود (النهاية) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لابن عبّاس :«كأ نّك ... حَدَرْتَ على أهلك تُراثَك من أبيك» : ۴۲ / ۱۸۲ . يقال : حَدَرْتُ السّفينةَ إذا أرسَلْتها إلى أسفل (المجلسي : ۴۲ / ۱۸۳) .

۰.* وفي كتابه عليه السلام في الصدقات :«ثمّ احْدُر إلينا ما اجتمع عندك» : ۳۳ / ۵۲۵ .

۰.* وعنه عليه السلام :«الألْوان تعظم عليهنّ البطن ، وتُحْدِر الألْيَتَيْن» : ۶۳ / ۸۴ . أي أكْل ألْوان الطعام يُسْمن الأليتين . غلامٌ أحْدَرُ شيء : أي أسمَنُ وأغلَظُ . يقال : حَدُرَ يَحْدُرُ حَدْرا فهو حادِر . والأحْدَر : هو الممتلئ الفَخِذ والعَجُز ، الدقيقُ الأعلى . وفي بعض النسخ : «يُخَدِّرن» ؛ أي يُضعِّفن ويُفتِرن . وفي بعض نسخ المحاسن : «وتُخَدِّرن المَتْن» ؛ أي الظهر (المجلسي : ۶۳ / ۸۴) .

۰.* وعنه عليه السلام :
أنَا الَّذي سَمَّتْني اُمّي حَيْدَرَهْكَلَيث غابات شديد قَسْوَرهْ
: ۲۱ / ۱۵ . الحَيْدَرَةُ : الأسَدُ ، سُمّي به لغِلَظِ رَقَبته ، والياء زائدة . قيل : إنّه لمّا وُلِدَ عَليٌّ كان أبوه غَائبا فَسَمَّتْه اُمُّه أسَدا باسم أبيها ، فلمّا رجع سمّـاه عَليّا . وأراد بقوله : «حَيْدَرَة» أ نّها سَمَّتْه أسدا . وقيل : بل سَمَّته حَيْدَرَة (النهاية) .

۰.* وعن عبداللّه بن الحسن في يوم كربلاء :
إن تنكروني فأنَا ابن حَيْدَرَهْضِرْغام آجامٍ وليثُ قَسْوَرَهْ
: ۴۵ / ۳۶ .

۰.حدق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لو أراد سبحانه أن يضع بيته الحَرام ... بين بُرَّة سَمْراء وروضة خضراء وأرْياف مُحْدِقَة» : ۱۴ / ۴۷۰ . المُحْدِقَة : المُطِيفَة ؛ أي المُحِيطَة من كلّ جهة . والحَدِيقَة : كلّ ما أحاط به البنَاء من البساتين وغيرها . ويقال للقطْعَة من النَّخْل حَدِيقَةٌ وإن لم يكن مُحَاطا بها . والجمع الحَدائِق (النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام في الخفّاش :«مُسْدَلَة الجُفون بالنهار على أحْداقِها» : ۶۱ / ۳۲۳ . الحَدَقَة