بِرْكَةٌ من الرَّصاصِ ثلاثونَ ذراعا في عِشْرينَ (المجلسي : ۵۰ / ۳۱۲) .

۰.جوظ : في الخبر :«إنّ ريح الجنّة ... ما يجدها ... جَوّاظٌ ولا جَعْظَرِيّ» : ۷۹ / ۳۳ . الجَوّاظ : الجَمُوع المنُوع . وقيل : الكَثيرُ اللَّحم ، المُختال في مِشْيَته . وقيل : القَصِير البَطين (النهاية) .

۰.جوع : عن أبي جعفر عليه السلام :«من حقّ المؤمن على أخيه المؤمن أن يُشْبِع جَوْعَتَه» : ۷۱ / ۲۳۷. إسناد الشبع إلى الجوعة مجازٌ ، يقال : أشبَعْته ؛ أي أطْعَمته حتّى شَبع . وفي المصباح المنير : جاع الرجل جَوْعاً . والاسم الجُوْع والجَوْعة (المجلسي : ۷۱ / ۲۳۷) .

۰.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«يَقتل القائم عليه السلام من أهل المدينة ... ويُصِيبَهم مَجاعَةٌ شديدة» : ۵۲ / ۳۸۷ . المَجاعَة : مَفعلة من الجُوع . والمَجْوَعة ـ بتسكين الجيم ـ : عام الجُوع (لسان العرب) .

۰.جوف : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«وقف ... أبو ذرّ بين يدي رسول اللّه وبه طعنة جَائِفَة» : ۲۲ / ۴۰۳ . هي الطَّعْنة التي تَنْفذُ إلى الجَوْف . يقال : جُفتُه : إذا أصَبْتَ جَوْفه ، وأجَفْتُه الطَّعْنَةَ ، وجُفْتُه بها . والمراد بالجَوف ـ هاهنا ـ : كلّ ما له قُوَّة مُحِيلَةٌ كالبَطنْ والدّماغ (النهاية) .

۰.* ومنه عن فقه الرضا عليه السلام :«في الجَائِفَة ثلث دِيَة النفس» : ۱۰۱ / ۴۱۹ .

۰.* وعن سعدبن الربيع :«قد طُعِنْتُ اثني عشر طعنة كلّها قد جَافَتْني» : ۲۰ / ۶۲ . أيدخلت جَوْفي .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لخديجة عليهاالسلام :«فإذا جَنَّكِ الليل فأجِيفي الباب» : ۱۶ / ۷۸ . أجَافَ البَابَ : رَدَّه عليه .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«أكثر ما تلج به اُمّتي النار الأجْوَفَان : البطن والفرج» : ۶۸ / ۲۶۹ . الأجْوَف : الذي له جَوْف (النهاية) .

۰.جوق : في المحتضِر :«ميكائيل ... نزل في جَوْق من الملائكة» : ۶ / ۱۷۳ . الجَوْق : جَمْعه أجْواق . والجَوْقة : الجماعة من الناس . ويقال : جوقة الملائكة ، والجوقة الموسيقيّة .

۰.جول : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«اِجْتَالَتْهُم الشياطين عن معرفته» : ۱۱ / ۶۰ . أي اسْتَخَفَّتْهم ، فَجالُوا مَعهم في الضَّلال . يقال : جَال واجْتَال : ذهب وجاء . ومنه الجَوَلاَن في الحرب . واجْتال الشّيءَ : إذا ذَهَب به وسَاقَه . والجَائِل : الزَّائلُ عن مكانه (النهاية) .

ثمَّ قال : أجِزْهُ . فقلت :
ومن أولَيته حُسْنا فَزِدْهُ
: ۴۸ / ۱۰۹ . الإجازَةُ : أن تُتمَّ مِصْراع غيرك (الصحاح) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لا تُجِيزُوا على جريح» : ۳۲ / ۱۸۷ . قال الأصمعي : أجْهَزْتُ على الجريح : إذا أسرعتَ قتلَه ، وقد تَمَّمْتَ عليه . ولا تقل : أجَزْتُ على الجريح (الصحاح) . والرواية مع ضبط النسخ تدلّ على كونه فصيحا بهذا المعنى (المجلسي : ۳۲ / ۱۸۷) .

۰.* ومنه في صفّين :«كان عليه السلام لا يَتْبَع مُوَلّيهم ، ولا يُجيز على جريحهم» : ۳۳ / ۴۴۴ .

۰.* وعنه عليه السلام :«فَجَزَتْ قُرَيْشا عَنّي الْجَوَازِي» : ۳۴ / ۲۴ . الجَوَازِي : جمع جَازِية ؛ وهي النفس التي تجزِي ، كناية عن المكافاة . وقوله «جَزَأتْهُم الجَوازي» دعاء عليهم بالجزاء على أعمالهم (صبحي الصالح) . أي جَزَتْ قريشا عنّي بما صنعت كلّ خصلة من نَكبة ، أو شدّة ، أو مصيبة ؛ أي جعل اللّه هذه الدّواهي كلّها جزاء قريش بما صنعت (المجلسي : ۳۴ / ۲۵) .

۰.* عن أبي عبداللّه عليه السلام في فضل قراءة القرآن :«يقول الربّ ... قبلْتُ شهادتكم لعبدي وأجَزْتُها له» : ۸۹ / ۳۲۴ . أيأنْفَذْتُها وأمْضَيْتُها ، من أجاز أمْرَه يُجيزه : إذا أمضَاه وجَعَله جائزا (النهاية) .

۰.* وفي زيارتهم عليهم السلام :«والوليّ المكرّم ، وجَوْزُ البلاد ، وغَيْث العباد» : ۹۹ / ۲۲۱ . جَوْزُ الشيء : وَسَطُه ومُعْظَمُهُ ؛ أي أشْرَف أهل البِلاد (المجلسي : ۹۹ / ۲۲۸) .

۰.جوس : في الدعاء :«أنْتَ العالم بِجَوائِل فكري ، وجَوَائِس صدري» : ۸۸ / ۲۷۱ . أي ما يتَخَلّل في صدري من الوَسَاوِسِ والخَيالات ، أو ما يتردّد من ظنون صدري في المخلوقات . قال الجوهري : والجَوْسُ : مصدر قولك : جَاسُوا خلال الديار ؛ أي تخلّلوها فطلبوا ما فيها ، كما يَجُوسُ الرجل الأخبار ؛ أي يطلبها . والجَوَسَانُ ـ بالتحريك ـ : الطَوَفان بالليل (المجلسي : ۸۸ / ۲۷۴) .

۰.* ومنه في المناجاة الصغرى للنبي صلى الله عليه و آله :«اِجْعَلنا ممّن جَاسُوا خِلال ديار الظالمين» : ۹۱ / ۱۲۶ .

۰.جوسق : عن أبي الأديان في جعفر الكذّاب :«كنت أعْرِفه بشرب النبيذ ، ويقامر في الجَوْسَق» : ۵۲ / ۶۷ . الجَوْسَقُ : القَصْرُ ، وقَلْعَةٌ ، ودارٌ بُنِيَتْ للمُقْتَدِرِ في دار الخلافَةِ ، في وسَطها