۳۳ / ۳۶۵ . أي ساقط الثَّنِيَّة من الأسنان . والثَرَم : سقوط الثَنِيَّة من الأسنان . وقيل : الثَنِيَّة والرُباعيَّة . وقيل : هو أن تَنْقَلع السِنّ من أصلها مطلقاً (النهاية) .
۰.* ومنه في أولاد الإمام الحسن عليه السلام :«والحسين الأثْرَم والحسن ، اُمّهما خَولة» : ۴۴ / ۱۶۸ .
۰.ثرا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّ القوم ليكونون فُجّاراً فيتواصلون فتَنْمِي أموالهم ويَثرُوْن» : ۷۱ / ۱۳۴ . يحتمل الإفعال والمجرّد ، كيرمُون أو يدْعون ، ويحتمل بناء المفعول ... في الصحاح : الثَرْوَة : كثرة العدد . وقال الأصمعيّ : ثَرى القَوم يَثرُوْن : إذا كَثُرُوا ونَمَوا . وثَرَى المال نفسُه يَثْرُو : إذا كَثُر ، وقال أبو عمرو : ثَرَى اللّه القومَ : كَثَّرَهُم ، وأثْرَى الرجل : إذا كَثُرَت أمواله (المجلسي : ۷۱ / ۱۳۵) .
۰.* ومنه عن حليمة السعديّة في النبيّ صلى الله عليه و آله :«فعرفنا البَرَكة والزيادة في ... رِياشنا حتّى أثْرَينا» : ۱۵ / ۳۳۳ .
۰.* ومنه عن الصّادق عليه السلام :«صدقة السرّ مَثْراة للمال» : ۷۵ / ۲۰۷ . مفعلة من الثَرى : الكثرة .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لو كان العلم مَنوطاً بالثُرَيّا لتناوله رجال مِن فارس» : ۱ / ۱۹۵ . الثُرَيّا ـ بالقصر ـ : النَّجم المَعروف ، وهو تَصغير ثَرْوى ؛ مجموعة كواكب في عُنُق الثَور ؛ سُمّيت بذلك ؛ لكثرة كواكبها مع ضيق المحلّ ، ويشبّهون بها الجموع الخفيفة في حُسن النظام وتناسب الأفراد وتلازم المُجتمعين ، حتّى كأ نّهم لا يتفارقون .
۰.* وفي الدعاء :«عدد الحصى والثَّرى» : ۸۳ / ۱۷۰ . الثَّرى : النَّدَى ، والتُّراب النَّديّ ، أو الذي إذا بُلّ لم يَصِرْ طيناً لازباً (القاموس المحيط) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في امرأة :«فوجَدَتْ كلباً يأكل الثَّرى من العَطَش» : ۶۲ / ۶۵ . أي التُراب النّدِيّ (النهاية) .
باب الثاء مع الطاء
۰.ثطط : سدير عن أبي عبداللّه عليه السلام في أهل العراق :«ويلٌ لهم من الثَطّ . قلت : مَن الثَطّ ؟ قال : قوم آذانهم كآذان الفأر صِغَراً ... مُرْد جُرْد» : ۴۷ / ۱۲۳ . الثَطّ : الكَوْسَج الذي عَرِيَ وَجهه من الشَعر إلاّ طاقات في أسْفَل حَنَكه . رجُلٌ ثَطٌّ وأثطّ (النهاية) .
