1.الآبق : الهارب ، يقال : أبَقَ العبد يأبَقُ ويأبِقُ إباقا ، إذا هرب . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۴۵ (أبق) .

2.«الحبرة» كعنبة : ضرب من برود اليمن . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۲۶ (برد) .

3.في الوافي : «بالألف» بدل «بألف درهم» .

4.في «بخ ، بف» والوافي والكافي ، ح ۱۰۸۳۷ : «فقال» .

5.في «بف» : «العبد» .

6.في «بح ، جد» : «ويردّ» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

7.. في الوافي : «و ذلك لأنّ صداقها إنّما كان ألف درهم ، و إنّما اشترت به العبد ، فالعبد مالها و عليها أن تردّ نصف الصداق بالطلاق» .

8.الكافي ، كتاب الطلاق ، باب ما للمطلّقة التي لم يدخل بها من الصداق ، ح ۱۰۸۳۷ ، عن محمّد ، عن أحمد ، عن الحسن بن محبوب . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۶۶ ، ح ۱۴۸۴ ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۴۹۲ ، ح ۲۱۵۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۸۲ ، ح ۲۷۰۹۳ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۸۱

10.الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۶۶ ، ح ۱۴۸۵ ، بسنده عن ابن أبي عمير عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي الحسن عليه السلام . وهو الظاهر والمراد من أبي الحسن عليه السلام ، موسى بن جعفر عليه السلام ؛ فإنّ عليّ بن أبي حمزة هذا ، هو البطائني ، وهو أحد عمد الواقفة الذين جحدوا إمامة عليّ بن موسى الرضا عليه السلام . وورد في بعض الأخبار أنّ الرضا عليه السلام قال بعد موت عليّ بن أبي حمزة : أقعد عليّ بن أبي حمزة في قبره ، فسئل عن الأئمّة ، فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليّ ، فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۴۹ ، الرقم ۶۵۶ ؛ رجال الكشّي ، ص ۴۴۴ ، الرقم ۸۳۴ . فعليه الظاهر زيادة قيد «الرضا» في ما نحن فيه . ويؤيّد ذلك ما يأتي في الخبر الآتي ؛ من مضمون الخبر ـ مع زيادة ـ عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم عليه السلام .

11.في الوافي : - «رجل» .

12.في الوافي والتهذيب : «لها» .

13.في المرآة : «قوله عليه السلام : وسط ، هذا هو المشهور ، وتوقّف فيه بعض المتأخّرين للجهالة وضعف الرواية ، وقالوا بلزوم مهر المثل ، والقائلون بالمشهور قصروا الحكم على الخادم والدار والبيت» .

1.في «بخ» : «رسول اللّه » .

2.في الوسائل ، ح ۲۵۵۷۷ : - «زوّجنيها» .

3.. في «بن» والوسائل ، ح ۲۵۵۷۷ : «قال» .

4.في «بف ، بن» والوسائل ، ح ۲۶۹۹۷ : - «قال» .

5.في التهذيب : - «الكلام» .

6.في الوسائل ، ح ۲۵۵۷۷ : - «رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المرّة الثالثة» .

7.«أتحسن» أي أتعرف ، يقال : أحسنت الشيء : عرفته وأتقنته . راجع : المصباح المنير ، ص ۱۳۶ (حسن) .

8.في الوسائل ، ح ۲۵۵۷۷ : «شيئا من القرآن» بدل «من القرآن شيئا» .

9.في «بخ ، بف ، بن ، جت» والوافي والوسائل ، ح ۲۵۵۷۷ : «قال» .

10.في التهذيب : «زوّجتك» .

11.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۵۴ ، ح ۱۴۴۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۴۷۳ ، ح ۲۱۵۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۲۶۲ ، ح ۲۵۵۷۷ ؛ و ج ۲۱ ، ص ۲۴۲ ، ح ۲۶۹۹۷ .

12.في «م ، ن ، بح» وحاشية «جت» : «الفضل» . وهو سهو ؛ فقد ورد الخبر في الكافي ، ح ۱۰۸۳۷ ، عن محمّد [بن يحيى] عن أحمد عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن الفضيل بن يسار . وروى جميل بن صالح عن الفضيل [بن يسار] في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۴ ، ص ۴۶۱ .

13.في الكافي ، ح ۱۰۸۳۷ : «بالألف» بدل «بألف درهم» .