473
مكاتيب الأئمّة

الاُمويّين ۱ هي الَّتي دفعت معاوية إلى الهمّ بقتله .
وقتله سنة ۵۰ ه ، بعد أن كان قد سجن زوجته الكريمة بغية استسلامه ۲ .
واُرسل برأسه إلى معاوية ۳ . وهو أوّل رأس في الإسلام يُحمَل من بلد إلى بلد ۴ .
عبّر عنه الإمام أبو عبد اللّه الحسين عليه السلام بالعبد الصَّالح الَّذي أبْلَتْه العبادة ، وذلك في رسالته البليغة القارعة الَّتي بعثها إلى معاوية ، ووبّخه فيها لارتكابه جريمة قتله ۵ .
خخ قال الإمام الكاظم عليه السلام : « إذا كان يوم القيامة . . . ينادي منادٍ : أين حواري عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وصيّ محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه ؟ فيقوم عَمْرو بن الحَمِق الخُزاعِيّ ، ومحمّد بن أبي بكر ، وميثم بن يَحْيَى التَّمَّار مولى بني أسَد ، واُويس القرني » ۶ .
وفي وقعة صفِّين ـ في أحداث ما بعد رفع المصاحف ـ : قام عَمْرو بن الحَمِق فقال : يا أمير المؤمنين ! إنّا واللّه ، ما أجبناك ولا نصرناك عصبيّة على الباطل ، ولا أجبنا إلاّ اللّه عز و جل ، ولا طلبنا إلاّ الحقّ ، ولو دعانا غيرك إلى ما دعوت إليه

1.المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۲۵۸ الرقم۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۶ الرقم۳۹۱۲ وفيها « أعان حجر بن عديّ » .

2.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۲۳۲ ؛ اُسد الغابة : ج ۴ ص۲۰۶ الرقم۳۹۱۲ .

3.تهذيب الكمال : ج ۲۱ ص۵۹۷ الرقم۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۲ ، الاستيعاب :ج۳ ص۲۵۸ الرقم۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص۲۰۶ الرقم۳۹۱۲ .

4.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، أنساب الأشراف : ج۵ ص۲۸۲ ، تاريخ الإسلام للذهبي :ج۴ ص۸۸ .

5.راجع : رجال الكشّي : ج ۱ ص۲۵۳ الرقم ۹۹ ، الاحتجاج : ج۲ ص۹۰ ح۱۶۴ ؛ أنساب الأشراف : ج۵ ص۱۲۹ نحوه .

6.رجال الكشّي : ج۱ ص۴۱ الرقم ۲۰ عن أسباط بن سالم .


مكاتيب الأئمّة
472

رسول اللّه صلى الله عليه و آله ۱ ، وأمير المؤمنين عليه السلام ۲ ، والإمام الحسن عليه السلام ۳ .
أسلم بعد الحديبية ۴ ، وتعلّم الأحاديث من النَّبيّ صلى الله عليه و آله . وكان من الصَّفوة الَّذين حرسوا حقّ الخلافة بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ فوقف إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام بإخلاص ۵ . واشترك في ثورة المسلمين على عثمان ، ورفع صوت الحقّ إزاء التَّغيّرات الشَّاذّة الَّتي حصلت في هذا العصر ۶ .
شهد حروب أمير المؤمنين عليه السلام ، وساهم فيها بكلّ صلابة وثبات ۷ . وكان ولاؤه للإمام عليه السلام عظيما حتَّى قال له : ليتَ أنّ في جُندي مئةً مِثلَكَ ۸ .
أجل ، كان عَمْرو مهتديا ، عميق النَّظر . وكان من بصيرته بحيث يرى نفسه فانيا في عليّ عليه السلام ، وكان يقول له بإيمانٍ ووعي : ليس لنا معك رأي .
وكان عَمْرو صاحبا لحجر بن عَدِيّ ورفيق دربه . وصيحاته المتعالية ضدّ ظلم

1.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، تهذيب الكمال : ج ۲۱ ص۵۹۷ الرقم۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۲۵۸ الرقم۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص۲۰۵ الرقم۳۹۱۲ ؛ الجمل : ص۱۰۴ .

2.رجال الطوسي : ص۷۰ الرقم۶۴۴ .

3.رجال الطوسي : ص۹۵ الرقم۹۴۰ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج۴ ص۴۰ .

4.الاستيعاب : ج ۳ ص۲۵۸ الرقم۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص۲۰۵ الرقم۳۹۱۲ ، تهذيب الكمال : ج۲۱ ص۵۹۷ الرقم۴۳۵۳، المعارف لابن قتيبة: ص۲۹۱ وفيهما «بايع رسول اللّه صلى الله عليه و آله في حجّة الوداع، وصحبه بعد ذلك» .

5.الاختصاص : ص۷ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص۱۸۶ الرقم ۷۸ .

6.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، أنساب الأشراف : ج۶ ص۲۱۹ ، تاريخ الطبري : ج۴ ص۳۹۳ ، تهذيب الكمال : ج ۲۱ ص۵۹۷ الرقم۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۲۵۸ الرقم۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۶ الرقم۳۹۱۲ وفيهما « هو أحد الأربعة الَّذين دخلوا عليه الدار » ، مروج الذهب : ج۲ ص۳۵۲ ؛ تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۷۶ .

7.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، تهذيب الكمال : ج ۲۱ ص۵۹۷ الرقم۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۲۵۸ الرقم۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص۲۰۶ الرقم۳۹۱۲ .

8.وقعة صفّين : ص۱۰۴ ، الاختصاص : ص۱۵ وفيه « شيعتي » بدل « جندي » .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5708
صفحه از 568
پرینت  ارسال به