67
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس

بَطني كافِرٌ فَاكسِرني وَاقتُلهُ. ۱

۴۰۱۱.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» ـ : إذا خَرَجَ القائِمُ لَم يَبقَ مُشرِكٌ بِاللّهِ العَظيمِ ولا كافِرٌ إلّا كَرِهَ خُروجَهُ. ۲

۴۰۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :بَشِّر هذِهِ الاُمَّةَ بِالسَّناءِ وَالرِّفعَةِ ، وَالدّينِ وَالنَّصرِ ، وَالتَّمكينِ فِي الأَرضِ ، . . . فَمَن عَمِلَ مِنهُم عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنيا ، لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ. ۳

1.كمال الدين : ص ۶۷۰ ح ۱۶ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۶۸۸ ح ۷ كلاهما عن أبي بصير ، العُدد القويّة : ص ۶۹ ح ۱۰۴ ، تفسير فرات : ص ۴۸۱ ح ۶۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۴ ح ۳۶ .

2.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۸۷ ح ۵۲ عن سماعة ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۴۶ ح ۹۴ .

3.مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۴۴ ح ۲۱۲۷۸ و ص ۴۵ ح ۲۱۲۸۰ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۴۶ح ۷۸۶۲ ، صحيح ابن حبّان : ج ۲ ص ۱۳۲ ح ۴۰۵ ، شعب الإيمان : ج ۷ ص ۲۸۷ ح ۱۰۳۳۵ كلّها عن اُبيّ بن كعب وليس فيها «والدين» ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۵۷ ح ۳۴۴۶۵ ؛ إعلام الورى : ج ۱ ص ۸۹ وليس فيه «والدين» ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۲۲ ح ۳۶ .


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
66

وعِندَ ذلِكَ يُؤَيِّدُهُ اللّهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها ، ويُظهِرُ دينَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله ـ على يَدَيهِ ـ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ. ۱

۴۰۰۸.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ» ـ : هُم وَاللّهِ شيعَتُنا أهلَ البَيتِ ، يَفعَلُ اللّهُ ذلِكَ بِهِم عَلى يَدَي رَجُلٍ مِنّا ، وهُوَ مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ ، وهُوَ الَّذي قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلِكَ اليَومَ ، حَتّى يَلِيَ رَجُلٌ مِن عِترَتي ، اسمُهُ اسمي ، يَملَأُ الأَرضَ عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت ظُلما وجَورًا. ۲

۴۰۰۹.الإمام الصادق عليه السلام ـ في مَعنى قَولِهِ عز و جل : «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيْـئا» ـ : نَزَلَت فِي القائِمِ وأصحابِهِ. ۳

۴۰۱۰.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» ـ : وَاللّهِ ما نَزَلَ تَأويلُها بَعدُ ، ولا يَنزِلُ تَأويلُها حَتّى يَخرُجَ القائِمُ عليه السلام ، فَإِذا خَرَجَ القائِمُ عليه السلام لَم يَبقَ كافِرٌ بِاللّهِ العَظيمِ ، ولا مُشرِكٌ بِالإِمامِ ، إلّا كَرِهَ خُروجَهُ ، حَتّى أن لَو كانَ ۴ كافِرا أو مُشرِكا في بَطنِ صَخرَةٍ لَقالَت : يا مُؤمِنُ ، في

1.الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۰۵ ح ۱۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۲۴ ح ۱ .

2.مجمع البيان : ج ۷ ص ۲۳۹ .

3.الغيبة للنعماني : ص ۲۴۰ ح ۳۵ عن أبي بصير ، تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۴ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ،تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۶۹ ح ۲۱ عن عبد اللّه بن سنان ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۵۸ ح۵۰ .

4.هكذا في المصدر ، وفي تأويل الآيات الظاهرة : «لو أنّ» بدل «أنّ لو كان» ، وهو الأنسب .

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    عبدالهادي مسعودي، رسول افقي، سيد محمّد كاظم الطّباطبائي
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7632
صفحه از 535
پرینت  ارسال به