و ـ نَفسُهُ مِنهُ في تَعَبٍ وَالنّاسُ مِنهُ في راحَةٍ
۴۹۹۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّمَا المُؤمِنُ الَّذي نَفسُهُ مِنهُ في عَناءٍ وَالنّاسُ مِنهُ في راحَةٍ . ۱
۴۹۹۸.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ مَن أتعَبَ نَفسَهُ لِنَفسِهِ وأراحَ مِنهُ النّاسَ . ۲
۴۹۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ كَالغَريبِ فِي الدُّنيا ، لا يُنافِسُ في عِزِّها ولا يَجزَعُ مِن ذُلِّها ، لِلنّاسِ حالٌ مُقبِلونَ عَلَيها ، ولَهُ حالٌ ، النّاسُ مِنهُ في راحَةٍ وجَسَدُهُ مِنهُ في عَناءٍ . ۳
۵۰۰۰.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنُ مَن تَحَمَّلَ أذَى النّاسِ ولا يَتَأَذّى أحَدٌ بِهِ . ۴
راجع : موسوعه ميزان الحكمة : ج ۲ ص ۲۲۹ (الفصل السادس : احتمال الأذى في سبيل اللّه ) .
ز ـ يَأمَنُهُ جارُهُ
۵۰۰۱.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ مَن آمَنَ جارَهُ بَوائِقَهُ ۵ . ۶
1.تاريخ بغداد : ج ۱۴ ص ۳۲۵ ، الفردوس : ج ۴ ص ۱۷۶ ح ۶۵۴۶ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۷۵۲ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۲۳۰ ح ۱ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عن الإمام علي عليهماالسلاموص ۲۴۰ ح ۳۰ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن الإمام علي عليهماالسلام وفيه «شغل» بدل «عناء» ، الإرشاد : ج ۱ ص ۳۰۲ عن الإمام علي عليه السلام ، الخصال : ص ۶۲۰ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيهما«تعب» بدل «عناء» ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۷۱ ح ۳ .
2.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۹ ، الكافي : ج ۲ ص ۲۳۰ ح ۱ ، أعلام الدين : ص ۱۱۷ كلاهما عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عن الإمام علي عليهماالسلام، نهج البلاغة : الخطبة۱۹۳ ، الأمالي للصدوق : ص ۶۶۹ ح ۸۹۷ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشميّ عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، كتاب سليم بن قيس: ج ۲ ص۸۵۲ عن سليم عن الإمام عليّ عليه السلام وكلّها نحوه، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۴۵ ح ۵۱ .
3.الفردوس : ج ۴ ص ۱۸۲ ح ۶۵۶۵ عن أنس ، تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۱۷۷ الرقم ۱۸۰ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۶۲ح۸۱۳ .
4.غرر الحكم : ح ۲۱۵۵ .
5.ويصحّ أيضا : «المُؤمِنُ مَن أمِنَ جارُهُ بَوائِقَهُ» .
6.الكافي : ج ۲ ص ۶۶۸ ح ۱۲ عن أبي حمزة ، معاني الأخبار : ص ۲۳۹ ح ۲ ، التوحيد : ص ۲۰۵ ذيل ح ۹ ، مشكاة الأنوار : ص ۳۷۴ ح ۱۲۲۸ ،بحارالأنوار : ج ۴ ص ۱۹۶ ذيل ح ۲ .
