125
موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث

يَمينُهُ لِطَعامِهِ وشَرابِهِ وأخذِهِ وإعطائِهِ. ۱

۲۱۸۳.مكارم الأخلاق :كان صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ سَمّى ، ويَأكُلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ومِمّا يَليهِ ، ولا يَتَناوَلُ مِن بَينِ يَدَي غَيرِهِ ، ويُؤتى بِالطَّعامِ فَيَشرَعُ قَبلَ القَومِ ثُمَّ يَشرَعونَ.
وكانَ يَأكُلُ بِأَصابِعِهِ الثَّلاثِ : الإِبهامِ وَالَّتي تَليها وَالوُسطى ، ورُبَمَّا استَعانَ بِالرّابِعَةِ.
وكانَ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ بِكَفِّهِ كُلِّها ، ولَم يَأكُل بِإِصبَعَينِ ، ويَقولُ : إنَّ الأَكلَ بِإِصبَعَينِ هُوَ إكلَةُ الشَّيطانِ. ۲

۲۱۸۴.الإمام عليّ عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ ـ: يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَسَمِّ بِاسمِ اللّهِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ ، وهُوَ الشِّفاءُ مِن جَميعِ الأَسواءِ.
يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَواكِل بِهِ ولاتَبخَل بِهِ؛ فَإِنَّكَ لَم تَرزُقِ النَاسَ شَيئا ، وَاللّهُ يُجزِلُ لَكَ الثَّوابَ بِذلِكَ .
يا كُمَيلُ ، أحسِن خُلُقَكَ ، وَابسُط ۳ إلى جَليسِكَ ، ولا تَنهَرَنَّ خادِمَكَ. ۴

۲۱۸۵.عنه عليه السلام :إذا سُمِّيَ اللّهُ عَلى أوَّلِ الطَّعامِ ، وحُمِدَ عَلى آخِرِهِ ، وغُسِلَتِ الأَيدي قَبلَهُ وبَعدَهُ ، وكَثُرَتِ الأَيادي عَلَيهِ ، وكانَ مِن حَلالٍ؛ فَقَد تَمَّت بَرَكَتُهُ. ۵

۲۱۸۶.عنه عليه السلام :الطَّعامُ يُؤكَلُ عَلى ثَلاثَةِ أضرُبٍ : مَعَ الإِخوانِ بِالسُّرورِ ، ومَعَ الفُقَراءِ بِالإِيثارِ ،

1.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۶۱ ح ۵۵ ، بحارالأنوار : ج ۱۶ ص ۲۳۷ ح ۳۵.

2.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۷۰ ح ۸۸ ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۰ ح ۷ .

3.ابسط : أي اُسرُر ويبسطني ما يبسطها : أي يسرّني ما يسرّها؛ لأنّ الإنسان إذا سُرّ انبسط وجهه واستبشر (النهاية : ج ۱ ص ۱۲۸ «بسط»).

4.بشارة المصطفى : ص ۲۵ ، تحف العقول : ص ۱۷۱ نحوه وكلاهما عن كميل ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۵ ح ۴۱.

5.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۳۹۲ ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۳ ح ۵۰.


موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
124

۲۱۷۹.عنه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ فَليأكُلِ الرَّجُلُ مِمّا يَليهِ ، ولا يَأكُل مِمّا بَينَ يَدَي جَليسِهِ ، ولا مِن ذِروَةِ القَصعَةِ؛ فَإِنَّما تَأتيهِ البَرَكَةُ مِن أعلاها ، ولا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإن شَبِعَ حَتّى يَرفَعَ القَومُ ، وَليُعذِر؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُخجِلُ جَليسَهُ فَيَقبِضُ يَدَهُ ، وعَسى أن تَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌ. ۱

۲۱۸۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذَا اجتَمَعَ لِلطَّعامِ أربَعٌ كَمَلَ : أن يَكونَ حَلالاً ، وأن تَكثُرَ عَلَيهِ الأَيدي ، وأن يُفتَتَحَ بِاسمِ اللّهِ ، ويُختَتَمَ بِحَمدِ اللّهِ. ۲

۲۱۸۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ يَضُرَّهُ طَعامٌ ، فَلا يَأكُل حَتّى يَجوعَ ، فَإِذا أكَلَ فَليَقُل : «بِسمِ اللّهِ وبِاللّهِ» ، وَليُجِدِ ۳ المَضغَ ، وَليَكُفَّ عَنِ الطَّعامِ وهُوَ يَشتَهيهِ ، وَليَدَعَهُ وهُوَ يَحتاجُ إلَيهِ. ۴

۲۱۸۲.عنه عليه السلامـ في بَيانِ خُلُقِهِ صلى الله عليه و آله ـ: ما أكَلَ مُتَّكِئا قَطُّ حَتّى فارَقَ الدُّنيا... وكانَ إذا أكَلَ مَعَ القَومِ كانَ أوَّلَ مَن يَبدَأُ ، وآخِرَ مَن يَرفَعُ يَدَهُ ، وكانَ إذا أكَلَ أكَلَ مِمّا يَليهِ ، فَإِذا كانَ الرُّطَبُ وَالتَّمرُ جالَت يَدُهُ.
وإذا شَرِبَ شَرِبَ ثَلاثَةَ أنفاسٍ ، وكانَ يَمَصُّ الماءَ مَصّا ، ولا يَعُبُّهُ عَبّا ، وكانَ

1.شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۸۳ ح ۵۸۶۴ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۶ ح ۳۲۹۵ وليس فيه من «فليأكل» إلى «من أعلاها» ، الفردوس : ج ۱ ص ۳۳۵ ح ۱۳۳۳ نحوه وكلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۱ ح ۴۰۷۵۱؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱۰۲۱ عن ابن عمر ، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۳ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۴ ح ۳۸ .

2.الدعوات : ص ۸۰ ح ۱۹۸ ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۲ ح ۹ .

3.في المصدر : «وليُجيد» ، والتصويب من بحارالأنوار.

4.طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۶۰ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۰ ح ۴۶.

  • نام منبع :
    موسوعة ميزان الحکمة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، رضا برنجكار، محمّد تقي سبحاني نيا،
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4281
صفحه از 496
پرینت  ارسال به