بحث حول تشريع الأذان

إنّ التأمّل في الأحاديث الواردة حول بدء تشريع الأذان يشير إلى حدوث اختلاف في المجتمع الإسلاميّ إبّان حكومة معاوية في كيفيّة تشريع الأذان ومصدر ذلك التشريع ، وذلك في مقابل أئمّة أهل البيت عليهم السلام الذين أجمعوا على أنّ مصدر تشريع الأذان هو الوحي الإلهيّ ، وأنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله قد تلقّى كلّ فصول الأذان عن جبرئيل عليه السلام ، وتلقّاها جبرئيل من عند اللّه سبحانه .
من هنا يمكن القول: إنّ بعض المسلمين يعتقد ـ بالاعتماد على بعض الروايات ـ أنّ الأذان لا يمتّ بصلة إلى الوحي الإلهيّ ، وأنّ مصدره مجرّد رؤيا أو اقتراح من بعض الصحابة . وسوف نأتي هنا على ذكر عدد من الروايات الواردة في مصادر معروفة عند أهل السنّة حول بدء الأذان وتأريخه ^۱ ، ثمّ نتعرّض إلى تقويمها ونقدها .

أوّلاً : الروايات التي لا تعتبر الوحي مصدرا للأذان

۱.أخرج ابن داود في السنن عن عبّاد بن موسى الختليّ وزياد بن أيوب ـ وحديث عبّاد أتمّ ـ قالا: حدّثنا هشيم ، عن أبي بشر ، قال زياد: أخبرنا أبو بشر ،