الآيَةَ»۱، وسَنَّ فِي القَتلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، فَأَجرَى اللّهُ عز و جل ذلِكَ فِي الإِسلامِ، ولَم يَكُن لِلطَّوافِ عَدَدٌ عِندَ قُرَيشٍ فَسَنَّ لَهُم عَبدُ المُطَّلِبِ سَبعَةَ أشواطٍ، فَأَجرَى اللّهُ عز و جل ذلِكَ فِي الإِسلامِ۲.
۱۲۰۱.عنه صلىاللهعليهوآله: لا حِلفَ فِي الإِسلامِ، وأيُّما حِلفٍ كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ لَم يَزِدهُ الإِسلامُ إلاّ شِدَّةً۳.
۱۲۰۲.عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ: جَلَسَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله عامَ الفَتحِ عَلى دَرَجِ الكَعبَةِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: مَن كانَ لَهُ حِلفٌ فِي الجاهِلِيَّةِ لَم يَزِدهُ الإِسلامُ إلاّ شِدَّةً۴.
۱۲۰۳.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: كُلُّ قَسمٍ قُسِمَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلى ما قُسِمَ (لَهُ)، وكُلُّ قَسمٍ أدرَكَهُ الإِسلامُ فَهُوَ عَلى قَسمِ الإِسلامِ۵.
۱۲۰۴.عنه صلىاللهعليهوآله: أيُّما دارٍ أو أرضٍ قُسِمَت فِي الجاهِلِيَّةِ فَهِيَ عَلى قَسمِ الجاهِلِيَّةِ، وأيُّما دارٍ أو أرضٍ أدرَكَهَا الإِسلامُ ولَم تُقسَم فَهِيَ عَلى قَسمِ الإِسلامِ۶.
1.التوبة : ۱۹ .
2.الفقيه : ۴ / ۳۶۵ / ۵۷۶۲ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عنآبائه عليهمالسلام ، الخصال : ۳۱۲ / ۹۰ عن أنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام عنه صلىاللهعليهوآله ، وراجع عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ۱ / ۲۱۲ / ۱ .
3.صحيـح مسلـم : ۴ / ۱۹۶۱ / ۲۰۶ ، سنـن أبي داود : ۳ / ۱۲۹ / ۲۹۲۵ ، مسند ابن حنبـل :۵ / ۶۲۰ / ۱۶۷۶۱ كلّها عن جبير بن مطعم و ج ۲ / ۶۵۳ / ۶۹۳۴ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، سنن الدارمي : ۲ / ۶۹۳ / ۲۴۳۱ عن ابن عبّاس وكلاهما نحوه ؛ الأمالي للطوسي : ۲۶۳ / ۴۸۱ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه .
4.الأدب المفرد : ۱۷۳ / ۵۷۰ ، مسند ابن حنبل : ۲ / ۶۷۲ / ۷۰۳۲ نحوه .
5.سننأبي داود : ۳/۱۲۶/۲۹۱۴ ، سننابن ماجة : ۲/۸۳۱/۲۴۸۵ ، السننالكبرى : ۹/۲۰۵/۱۸۲۸۶كلّها عن ابن عبّاس .
6.الموطّأ : ۲ / ۷۴۶ / ۳۵ ، السنن الكبرى : ۹ / ۲۰۵ / ۱۸۲۸۵ كلاهما عن ثور بن زيد الديلي .