ج: جَعلُ الجِنِّ شُرَكاءَ للّه‏ِِ

«وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُو بَنِينَ وَبَنَتِم بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَنَهُو وَتَعَلَى عَمَّا يَصِفُونَ»^۱.

«وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَلءِكَةِ أَهَؤُلاَءِ إِيَّاكُمْ كَانُواْ يَعْبُدُونَ * قَالُواْ سُبْحَنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُواْ يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ»^۲.

د: جَعلُ النَّسَبِ بَينَ اللّهِ وَالجِنِّ

«وَ جَعَلُواْ بَيْنَهُو وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَ لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ»^۳۴.

ه: تَحريمُ بَعضِ الأَنعامِ

«قُلْ أَرَءَيْتُم مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَ حَلَلاً قُلْ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ»^۵.

«فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَلاً طَيِّبًا وَ اشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنزِيرِ وَ مَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِى فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَ لاَ عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * وَ لاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَلٌ وَ هَذَا حَرَامٌ

ضِيزَى»^۱۲.

راجع: الأنعام: ۱۰۰ و ۱۰۱، الصافّات: ۱۴۹ ـ ۱۵۴، الزخرف: ۱۶.

۱۱۴۷.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قالَ اللّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ولَم يَكُن لَهُ ذلِكَ، وشَتَمَني ولَم يَكُن لَه ُ ذلِكَ. فَأَمّا تَكذيبُهُ إيّايَ فَزَعَمَ أنّي لا أقدِرُ أن اُعيدَهُ كَما كانَ، وأمّا شَتمُهُ إيّايَ فَقَولُهُ: «لي وَلَدٌ»، فَسُبحاني أن أتَّخِذَ صاحِبَةً أو وَلَدًا^۳.

۱۱۴۸.مُجاهِدٌ: قالَ كُفّارُ قُرَيشٍ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللّهِ، واُمَّهاتُهُم بَناتُ سَرَواتِ^۴ الجِنِّ^۵.

۱۱۴۹.ابنُ عَبّاسٍ ـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: «وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَتِ...» الآية ـ: يَجعَلونَ للّه‏ِِ البَناتِ، تَرضَونَهُنَّ لي ولا تَرضَونَهُنَّ لِأَنفُسِكُم. وذلِكَ أنَّهُم كانوا فِي الجاهِلِيَّةِ إذا وُلِدَ لِلرَّجُلِ مِنهُم جارِيَةٌ أمسَكَها عَلى هونٍ أو دَسَّها فِي التُّرابِ وهِيَ حَيَّةٌ^۶.