۱۱۳۴.عنه عليهالسلام: أرسَلَهُ عَلى حينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وهَفوَةٍ عَنِ العَمَلِ، وغَباوَةٍ مِنَ الاُمَمِ.
۱۱۳۵.عنه عليهالسلام: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، أرسَلَهُ وأعلامُ الهُدى دارِسَةٌ، ومَناهِجُ الدّينِ طامِسَةٌ، فَصَدَعَ بِالحَقِّ، ونَصَحَ لِلخَلقِ.
۱۱۳۶.عنه عليهالسلام: بَعَثَهُ حينَ لا عَلَمٌ قائِمٌ، ولا مَنارٌ ساطِعٌ، ولا مَنهَجٌ واضِحٌ۱.
۱۱۳۷.عنه عليهالسلام: إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلىاللهعليهوآله بِالحَقِّ حينَ دَنا مِنَ الدُّنيا الاِنقِطاعُ، وأقبَلَ مِنَ الآخِرَةِ الاِطِّلاعُ، وأظلَمَت بَهجَتُها بَعدَ إشراقٍ، وقامَت بِأَهلِها عَلى ساقٍ، وخَشُنَ مِنها مِهادٌ، وأزِفَ۲ مِنها قِيادٌ، فِي انقِطاعٍ مِن مُدَّتِها، وَاقتِرابٍ مِن أشراطِها، وتَصَرُّمٍ۳ مِن أهلِها، وَانفِصامٍ مِن حَلقَتِها، وَانتِشارٍ مِن سَبَبِها، وعَفاءٍ۴ مِن أعلامِها، وتَكَشُّفٍ مِن عَوراتِها، وقِصَرٍ مِن طولِها.
۱۱۳۸.عنه عليهالسلام: بَعَثَهُ وَالنّاسُ ضُلاّلٌ في حَيرَةٍ، وحاطِبونَ في فِتنَةٍ، قَدِ استَهوَتهُمُ الأَهواءُ، وَاستَزَلَّتهُمُ الكِبرِياءُ، وَاستَخَفَّتهُمُ الجاهِلِيَّةُ الجَهلاءُ، حَيارى في زَلزالٍ مِنَ الأَمرِ وبَلاءٍ مِنَ الجَهلِ، فَبالَغَ صلىاللهعليهوآله فِي النَّصيحَةِ، ومَضى عَلَى الطَّريقَةِ، ودَعا إلَى الحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ۵.
۱۱۳۹.عنه عليهالسلام: أيُّهَا النّاسُ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أرسَلَ إلَيكُمُ الرَّسولَ صلىاللهعليهوآله وأنزَلَ إلَيهِ الكِتابَ بِالحَقِّ وأنتُم اُمِّيّونَ عَنِ الكِتابِ ومَن أنزَلَهُ، وعَنِ الرَّسولِ ومَن أرسَلَهُ، عَلى حينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وطولِ هَجعَةٍ۶ مِنَ الاُمَمِ، وَانبِساطٍ مِنَ
1.۱ ـ نهج البلاغة : الخطبة ۹۴ و ۱۹۵ و ۱۹۶ .
2.أي دنا وقَرُب النهاية : ۱ / ۴۵ .
3.الانصرام : الانقطاع مجمع البحرين : ۲ / ۱۰۲۸ .
4.العفاء : الدروس والهلاك مجمع البحرين : ۲ / ۱۲۳۹ .
5.۷ ـ نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ و ۹۵ .
6.أي على طول مُدّهمنبعد الاُممالسالفة، والهجعهقد يراد بها: الغفلة والجهل والموت مجمعالبحرين: ۳/ ۱۸۶۲ .