۱۰۵۷.الإمام الصادق عليه‏السلام: لَو أنَّ العِبادَ إذا جَهِلوا وَقَفوا ولَم يَجحَدوا لَم يَكفُروا^۱.

۱۰۵۸.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: إن وَضَح لَكَ أمرٌ فَاقبَلهُ، وإلاّ فَاسكُت تَسلَم، ورُدَّ عِلمَهُ إلَى اللّهِ، فَإِنَّكَ في أوسَعَ مِمّا بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ^۲.

۱۰۵۹.الإمام الباقر عليه‏السلام: الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ خَيرٌ مِنَ الاِقتِحامِ فِي الهَلَكَةِ، وتَركُكَ حَديثًا لَم تَروِهِ خَيرٌ مِن رِوايَتِكَ حَديثًا لَم تُحصِهِ^۳.

۱۰۶۰.عنه عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ عز و جل أحَلَّ حَلالاً، وحَرَّمَ حَرامًا، وفَرَضَ فَرائِضَ، وضَرَبَ أمثالاً، وسَنَّ سُنَنًا... فَإِن كُنتَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّكَ ويَقينٍ مِن أمرِكَ وتِبيانٍ مِن شَأنِكَ، فَشَأنُكَ، وإلاّ فَلا تَرومَنَّ^۴ أمرًا أنتَ مِنهُ في شَكٍّ وشُبهَةٍ^۵.

۱۰۶۱. زُرارَةُ بنُ أعيَنَ: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام: ما حَقُّ اللّهِ عَلَى العِبادِ ؟ قالَ: أن يَقولوا ما يَعلَمونَ، ويَقِفوا عِندَ ما لا يَعلَمونَ^۶.

۱۰۶۲. هِشامُ بنُ سالِمٍ: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه‏السلام: ما حَقُّ اللّهِ عَلى خَلقِهِ ؟ فَقالَ: أن يَقولوا ما يَعلَمونَ، ويَكُفّوا عَمّا لا يَعلَمونَ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ فَقَد أدَّوا إلَى اللّهِ حَقَّهُ^۷.

أوعِيَةَ الجَهلِ بِصَفوِ ماءِ الحَياةِ^۱.

ج: التَّقوى

۱۰۴۹.الإمام الباقر عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ عز و جل يَقي بِالتَّقوى عَنِ العَبدِ ما عَزَبَ عَنهُ عَقلُهُ، ويُجلي بِالتَّقوى عَنهُ عَماهُ وجَهلَهُ^۲.

د: الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ

۱۰۵۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يا عَلِيُّ، مِن صِفاتِ المُؤمِنِ أن يَكونَ... بَرِيًّا مِنَ المُحَرَّماتِ، واقِفًا عِندَ الشُّبُهاتِ^۳.

۱۰۵۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: أصلُ الحَزمِ الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ^۴.

۱۰۵۲.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: أفضَلُ العِبادَةِ الإِمساكُ عَنِ المَعصِيَةِ وَالوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ^۵.

۱۰۵۳.عنه عليه‏السلام: لا وَرَعَ كَالوُقوفِ عِندَ الشُّبهَةِ^۶.

۱۰۵۴.عنه عليه‏السلام: أفضَلُ الحَقِّ وُقوفُ الرَّجُلِ عِندَ عِلمِهِ^۷.

۱۰۵۵.عنه عليه‏السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه‏السلام عِندَ الوَفاةِ ـ: اُوصيكَ يا بُنَيَّ بِالصَّلاةِ عِندَ وَقتِها، وَالزَّكاةِ في أهلِها عِندَ مَحَلِّها، وَالصَّمتِ عِندَ الشُّبهَةِ^۸.

۱۰۵۶.عنه عليه‏السلام: لَو أنَّ العِبادَ حينَ جَهِلوا وَقَفوا لَم يَكفُروا ولَم يَضِلّوا^۹.