۵۵۸.عنه عليهالسلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ. فَالعاقِلُ الدّينُ شَريعَتُهُ، وَالحِلمُ طَبيعَتُهُ، وَالرَّأيُ سَجِيَّتُهُ، إن سُئِلَ أجابَ، وإن تَكَلَّمَ أصابَ، وإن سَمِعَ وَعى، وإن حَدَّثَ صَدَقَ، وإنِ اطمَأَنَّ إلَيهِ أحَدٌ وَفى. وَالأَحمَقُ إنِ استُنبِهَ بِجَميلٍ غَفَلَ، وإنِ استُنزِلَ عَن حَسَنٍ نَزَلَ، وإن حُمِلَ عَلى جَهلٍ جَهِلَ، وإن حَدَّثَ كَذَبَ، لا يَفقَهُ، وإن فُقِّهَ لا يَتَفَقَّهُ. وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ، وإن صاحَبتَهُ شانَكَ وإن وَثِقتَ بِهِ لَم يَنصَحكَ۱.
۵۵۹.الإمام الحسن عليهالسلام: لا يَغُشُّ العاقِلُ مَنِ استَنصَحَهُ۲.
۵۶۰.عنه عليهالسلام: أيُّهَا النّاسُ، أنَا اُخبِرُكُم عَن أخٍ لي كانَ مِن أعظَمِ النّاسِ في عَيني، وكانَ رَأسُ ما عَظُمَ بِهِ في عَيني صِغَرَ الدُّنيا في عَينِهِ... كانَ خارِجًا مِن سُلطانِ الجَهالَةِ، فَلا يَمُدُّ يَدَهُ إلاّ عَلى ثِقَةٍ لِمَنفَعَةٍ۳.
۵۶۱.الإمام الحسين عليهالسلام: إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ مُلِمَّةٌ قَمَعَ الحُزنَ بِالحَزمِ، وقَرَعَ العَقلَ لِلاِحتِيالِ۴.
۵۶۲.الإمام الصادق عليهالسلام: العاقِلُ غَفورٌ، وَالجاهِلُ خَتورٌ۵.
۵۶۳.عنه عليهالسلام: صاحِبُ الفِقهِ وَالعَقلِ ذو كَآبَةٍ وحُزنٍ وسَهَرٍ۶.
۵۶۴.عنه عليهالسلام: لا يُلسَعُ العاقِلُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ۷.
1.الخصال : ۱۱۶ / ۹۶ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عليهالسلام .
2.تحف العقول : ۲۳۶ .
3.الكافي: ۲ / ۲۳۷ / ۲۶ ، تحف العقول : ۲۳۵ ، مشكاة الأنوار : ۲۴۰ وفيه «من كلام أميرالمؤمنينخطب به الحسن عليهماالسلام» ، بحارالأنوار : ۶۹ / ۲۹۴ / ۲۴ .
4.إحقاق الحقّ : ۱۹ / ۴۲۲ نقلاً عن التذكرة الحمدونيّة .
5.الكافي : ۱ / ۲۷ / ۲۹ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ۳۵۶ .
6.الكافي : ۱ / ۴۹ / ۵ عن عليّ بن إبراهيم رفعه ، الخصال : ۱۹۴ / ۲۶۹ عن سعيد بن علاقة ، روضةالواعظين : ۱۴ كلاهما عن الإمام عليّ عليهالسلام وفيهما «... تراه ذا كآبة وحزن» بدل «ذو كآبة وحزن وسهر» .
7.الاختصاص : ۲۴۵ ، راجع ص ۲۰۷ ح ۱۰۲۱ .