127
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۵۴۲.عنه عليه‏السلام: سُلطانُ العاقِلِ يَنشُرُ مَناقِبَهُ.

۵۴۳.عنه عليه‏السلام: لا يَحلُمُ عَنِ السَّفيهِ إلاَّ العاقِلُ.

۵۴۴.عنه عليه‏السلام: نِصفُ العاقِلِ احتِمالٌ، ونِصفُهُ تَغافُلٌ.

۵۴۵.عنه عليه‏السلام: اِحتَمِل ما يَمُرُّ عَلَيكَ، فَإِنَّ الاِحتِمالَ سِترُ العُيوبِ، وإنَّ العاقِلَ نِصفُهُ احتِمالٌ ونِصفُهُ تَغافُلٌ.

۵۴۶.عنه عليه‏السلام: ما حَقَّرَ نَفسَهُ إلاّ عاقِلٌ، ما نَقَّصَ نَفسَهُ إلاّ كامِلٌ، ما اُعجِبَ بِرَأيِهِ إلاّ جاهِلٌ.

۵۴۷.عنه عليه‏السلام: لا تُعاتِبِ الجاهِلَ فَيَمقُتَكَ، وعاتِبِ العاقِلَ يُحبِبكَ.

۵۴۸.عنه عليه‏السلام: كُن بِعَدُوِّكَ العاقِلِ أوثَقَ مِنكَ بِصَديقِكَ الجاهِلِ.

۵۴۹.عنه عليه‏السلام: عَداوَةُ العاقِلِ خَيرٌ مِن صَداقَةِ الجاهِلِ.

۵۵۰.عنه عليه‏السلام: أدرَكُ النّاسِ لِحاجَتِهِ ذُو العَقلِ المُتَرَفِّقُ.

۵۵۱.عنه عليه‏السلام: عَلَيكَ بِالصَّبرِ، فَبِهِ يَأخُذُ العاقِلُ وإلَيهِ يَرجِعُ الجاهِلُ.

۵۵۲.عنه عليه‏السلام: تَلويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِن أمَضِّ عِتابِهِ.

۵۵۳.عنه عليه‏السلام: إذا لَوَّحتَ لِلعاقِلِ فَقَد أوجَعتَهُ عِتابًا.

۵۵۴.عنه عليه‏السلام: عُقوبَةُ العُقَلاءِ التَّلويحُ.

۵۵۵.عنه عليه‏السلام: التَّعريضُ لِلعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ۱.

۵۵۶.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مِن صِفَةِ العاقِلِ أن لا يَتَحَدَّثَ بِما يُستَطاعُ تَكذيبُهُ فيهِ۲.

۵۵۷.عنه عليه‏السلام: كَلُّ الدُّنيا عَلَى العاقِلِ، وَالأَحمَقُ خَفيفُ الظَّهرِ۳.

1.۱ ـ غرر الحكم : ۵۵۷۷ ، ۱۰۷۳۴ ، ۹۹۶۸ ، ۲۳۷۸ ، (۹۴۶۹ و ۹۴۷۰ و ۹۴۷۱) ، ۱۰۲۱۵ ، ۷۱۷۸ ، ۶۲۹۵ ، ۳۳۲۵ ، ۶۱۳۸ ، ۴۴۹۷ ، ۴۱۰۳ ، ۶۳۲۸ ، ۱۱۶۱ .

2.شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۲۸۹ / ۳۰۲ .

3.نثر الدرّ : ۱ / ۲۸۰ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
126

۵۲۷.عنه عليه‏السلام: لِلعاقِلِ في كُلِّ عَمَلٍ إحسانٌ، لِلجاهِلِ في كُلِّ حالَةٍ خُسرانٌ.

۵۲۸.عنه عليه‏السلام: رَدعُ الهَوى شيمَةُ العُقَلاءِ.

۵۲۹.عنه عليه‏السلام: شيمَةُ العُقَلاءِ قِلَّةُ الشَّهوَةِ وقِلَّةُ الغَفلَةِ.

۵۳۰.عنه عليه‏السلام: ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ، ثَروَةُ الجاهِلِ في مالِهِ وأمَلِهِ.

۵۳۱.عنه عليه‏السلام: ضالَّةُ العاقِلِ الحِكمَةُ، فَهُوَ أحَقُّ بِها حَيثُ كانَت.

۵۳۲.عنه عليه‏السلام: رَغبَةُ العاقِلِ فِي الحِكمَةِ، وهِمَّةُ الجاهِلِ فِي الحَماقَةِ.

۵۳۳.عنه عليه‏السلام: غِنَى العاقِلِ بِحِكمَتِهِ، وعِزُّهُ بِقَناعَتِهِ.

۵۳۴.عنه عليه‏السلام: غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ۱.

۵۳۵.عنه عليه‏السلام: صَدرُ العاقِلِ صُندوقُ سِرِّهِ۲.

۵۳۶.عنه عليه‏السلام: لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلبِهِ، وقَلبُ الأَحمَقِ وَراءَ لِسانِهِ۳.

۵۳۷.عنه عليه‏السلام: قَلبُ الأَحمَقِ في فيهِ، ولِسانُ العاقِلِ في قَلبِهِ۴.

۵۳۸.عنه عليه‏السلام: كَلامُ العاقِلِ قوتٌ، وجَوابُ الجاهِلِ سُكوتٌ۵.

۵۳۹.عنه عليه‏السلام: غَضَبُ الجاهِلِ في قَولِهِ، وغَضَبُ العاقِلِ في فِعلِهِ۶.

۵۴۰.عنه عليه‏السلام: قَطيعَةُ العاقِلِ لَكَ بَعدَ نَفاذِ الحيلَةِ فيكَ.

۵۴۱.عنه عليه‏السلام: مُرُوَّةُ العاقِلِ دينُهُ، وحَسَبُهُ أدَبُهُ۷.

1.۱ ـ غرر الحكم : (۷۳۲۸ و ۷۳۲۹)، ۵۴۰۲ ، ۵۷۷۶ ، (۴۷۰۸ و ۴۷۰۹)، ۵۸۹۶ ، ۵۴۲۰ ، ۶۴۲۲ ، ۶۳۸۱ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۶ ، غرر الحكم : ۵۸۷۵ ، روضة الواعظين : ۸ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۴۰ ، غرر الحكم : ۷۶۱۰ ؛ المناقب للخوارزمي : ۳۷۷ / ۳۹۵ نقلاً عن الجاحظعن الإمام عليّ عليه‏السلام .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۴۱ ، غرر الحكم : ۶۷۷۴ ؛ المناقب للخوارزمي : ۳۷۶ / ۳۹۵ نقلاً عن الجاحظعن الإمام عليّ عليه‏السلام .

5.غرر الحكم : ۷۲۲۴ .

6.كنزالفوائد : ۱ / ۱۹۹ .

7.۱۴ ـ غررالحكم : ۶۷۸۸ ، ۹۷۷۹ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3589
صفحه از 316
پرینت  ارسال به