125
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۵۱۰.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَعتَمِدُ عَلى عَمَلِهِ، الجاهِلُ يَعتَمِدُ عَلى أمَلِهِ.

۵۱۱.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَألَفُ مِثلَهُ، الجاهِلُ يَميلُ إلى شِكلِهِ.

۵۱۲.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن يَزهَدُ فيما يَرغَبُ فيهِ الجاهِلُ.

۵۱۳.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ لا يَفرُطُ بِهِ عُنفٌ، ولا يَقعُدُ بِهِ ضَعفٌ.

۵۱۴.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن أحرَزَ أمرَهُ.

۵۱۵.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَجتَهِدُ في عَمَلِهِ ويُقَصِّرُ مِن أمَلِهِ.

۵۱۶.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَتَقاضى نَفسَهُ بِما يَجِبُ عَلَيهِ، ولا يَتَقاضى لِنَفسِهِ بِما يَجِبُ لَهُ.

۵۱۷.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن تَغَمَّدَ الذُّنوبَ بِالغُفرانِ.

۵۱۸.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن سَلَّمَ إلَى القَضاءِ وعَمِلَ بِالحَزمِ.

۵۱۹.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن بَذَلَ نَداهُ.

۵۲۰.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَضَعُ نَفسَهُ فَيَرتَفِعُ۱.

۵۲۱.عنه عليه‏السلام: إنَّ العاقِلَ يَتَّعِظُ بِالآدابِ، وَالبَهائِمَ لا تَتَّعِظُ إلاّ بِالضَّربِ۲.

۵۲۲.عنه عليه‏السلام: إنَّ العاقِلَ مَن نَظَرَ في يَومِهِ لِغَدِهِ، وسَعى في فَكاكِ نَفسِهِ، وعَمِلَ لِما لابُدَّ لَهُ مِنهُ ولا مَحيصَ لَهُ عَنهُ.

۵۲۳.عنه عليه‏السلام: إنَّ العاقِلَ لا يَنخَدِعُ لِلطَّمَعِ.

۵۲۴.عنه عليه‏السلام: كُلُّ عاقِلٍ مَحزونٌ.

۵۲۵.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَهمومٌ مَغمومٌ.

۵۲۶.عنه عليه‏السلام: كُلُّ عاقِلٍ مَغمومٌ۳.

1.۱ ـ غرر الحكم : ۱۲۴۰، (۳۲۶ و ۳۲۷) ، ۱۵۲۳ ، ۱۹۹۵ ، ۱۱۱۳ ، ۱۹۶۶ ، ۲۰۶۶ ، ۱۶۹۷ ، ۲۱۹۵، ۱۲۶۲ ، ۶۷۷ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، غرر الحكم : ۳۵۶۰ .

3.۱۳ ـ غرر الحكم : ۳۵۷۰ ، ۳۴۲۴ ، ۶۸۴۶ ، ۹۵۹ ، ۶۸۲۶ .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
124

۴۹۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: العاقِلُ كَثيرُ الوَجَلِ، قَليلُ الأَماني وَالأَمَلِ۱.

۴۹۵.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: العاقِلُ إذا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أتبَعَها حِكمَةً ومَثَلاً، وَالأَحمَقُ إذا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أتبَعَها حَلِفًا.

۴۹۶.عنه عليه‏السلام ـ أيضًا ـ: العاقِلُ يُنافِسُ الصّالِحينَ لِيَلحَقَ بِهِم، ويُحِبُّهُم لِيُشارِكَهُم بِمَحَبَّتِهِ وإن قَصَّرَ عَن مِثلِ عَمَلِهِم.

۴۹۷.عنه عليه‏السلام ـ أيضًا ـ: العاقِلُ بِخُشونَةِ العَيشِ مَعَ العُقَلاءِ آنَسُ مِنهُ بِلينِ العَيشِ مَعَ السُّفَهاءِ۲.

۴۹۸.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَنِ اتَّعَظَ بِغَيرِهِ.

۴۹۹.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ يَطلُبُ الكَمالَ، الجاهِلُ يَطلُبُ المالَ.

۵۰۰.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن وَقَفَ حَيثُ عَرَفَ.

۵۰۱.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ إذا عَلِمَ عَمِلَ، وإذا عَمِلَ أخلَصَ، وإذا أخلَصَ اعتَزَلَ.

۵۰۲.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأيَهُ ولَم يَثِق بِكُلِّ ما تُسَوِّلُ لَهُ نَفسُهُ.

۵۰۳.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن يَملِكُ نَفسَهُ إذا غَضِبَ وإذا رَغِبَ وإذا رَهِبَ.

۵۰۴.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن صانَ لِسانَهُ عَنِ الغيبَةِ.

۵۰۵.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ إذا سَكَتَ فَكَرَ، وإذا نَطَقَ ذَكَرَ، وإذا نَظَرَ اعتَبَرَ.

۵۰۶.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ، الجاهِلُ عَبدُ شَهوَتِهِ.

۵۰۷.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن أماتَ شَهوَتَهُ.

۵۰۸.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن غَلَبَ نَوازِعَ أهوِيَتِهِ.

۵۰۹.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ مَن قَمَعَ هَواهُ بِعَقلِهِ۳.

1.تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۱۸ .

2.۲ ـ شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۲۸۹ / ۳۰۶ ، و ص ۳۲۰ / ۶۷۰ وص۳۴۰ / ۸۹۵ .

3.۵ ـ غرر الحكم : ۱۲۸۴ ، ۵۷۹ ، ۱۳۹۱ ، ۱۹۳۶ ، ۱۸۵۱ ، ۲۰۱۵ ، ۱۹۵۵ ، ۱۸۱۳ ، (۴۴۸ و ۴۴۹) ، ۱۱۹۴ ، ۲۱۸۱، ۲۱۹۸ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3602
صفحه از 316
پرینت  ارسال به